至一333的部落格

人的一生說長不長，說短不短，世間許多事情往往是當局者迷。就像宋朝東坡居士所言：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」一樣。

在你的周圍，許多事情其實是早已在暗中發生，甚至已經發生很久很久了…

這些看似無徵無兆無緣無故發生的事情，其實無私的【道】早就明白無誤地通知了我們。一如易經算卦所謂的「外應」…  一如天氣預報諺語「天上勾勾雲，地上雨淋淋」一般。只是絕大多數人由於人心的作用，導致難以覺察【道】心的微妙與玄奧！以至錯失了很多良機善緣而已… 直到某年某月某日某時某一刻某事件的提點，方才引爆這諸多的緣。

佛緣道緣善緣惡緣順緣逆緣…所有所有的緣，相較於每個不同的個體，即便是同一環境下的緣，其感受和體驗的差異，則是㢠然之不同。

但是無論什麼緣發生什麼事情，當你一旦窺探到其中的奧秘，明瞭這一切的一切都是冥冥之中最好的恰如其分的安排，都是我們應當或者必須經歷的過程的話，則對於生活中發生的點點滴滴，俱已釋懷無憂無慮且活得無懼死生自在逍遙了。

話說我們此次旅日之行，所有的旅館都是由道侶夫人小蘭事先通過網上中介「Airbnb」訂的。事先根本就不知道地址，直到我們付款之後才得知詳細地址的全部介紹。開始壓根不知道這些個地址跟【道】有什麼聯繫！

這天，我們乘火車到日光市旅遊。

日光市位於日本關東地方北部、栃木縣（地區）西北部位置，是一個集山嶽、湖沼、瀑布等自然風景為一體的國際觀光文化都市。設立在日光國立公園內的「日光神社與寺院」已於1999年被聯合國教科文組織批准為世界文化遺產。

因為整個行程路線安排我都未參與，因此一路隨行不用擔心找不到住處，顯得悠哉悠哉！

我們訂的是一家私人旅館。熱情的房東親自開車到火車站接了我們。

待到放下行李進入臥室，那是一間三人間的典型日式房間。三個舒適的「塌塌米」地舖，厚厚的被子整潔的鋪在地上，完全是另外一種放鬆休閒的狀態。

房東是一位滿腦花白頭髮，精明幹練的老頭。非常熱情向我們介紹當地著名的旅遊景點和有關注意事項。他的英語講的不錯，這在日本人當中是少有的。也許就是這點優勢，讓他這棟兩層小樓，十幾個鋪位天天爆滿，且來的都是外國人。美國的、瑞士的、澳大利亞的、香港的。男的女的，老的少的、還有拖家帶口，連嬰兒一起帶上的。

由於我們到達時已近黃昏，天色有些陰沈。兒子炎炎有些擔心明天天氣不好，沒法去山裡拍攝。這時房東正好說到：「天氣預報說明天有大雨，你們出門要注意帶上雨傘」。炎炎聽完不禁有些沮喪。

等到房東走後，炎炎媽媽對兒子道：「跟著師父走，明天肯定有太陽…」我在一旁聽了，只是笑笑說：「不管天氣預報怎麼說，我們從現在起都要一心想著明天天氣好、有太陽就行了」。

我被安排在西側靠木版牆的旁邊。剛要坐下，牆上一幅華嚴瀑布畫吸引了我的眼球。華嚴瀑布是位於日本栃木縣日光國立公園內的一條瀑布，出自中禪寺湖，其下接駁至鬼怒川的其中一條支流大谷川。華嚴瀑布形成的原因是中禪寺湖水壓很大，造成湖底漏水，水便流下山谷而形成瀑布。 華嚴瀑布素有「日本三大瀑布」之稱。1931年被定為日本國家名勝，2007年入圍日本地質百選。 瀑布高度： 97 米。

從佛家講：華嚴教主盧舍那佛，梵文 Locanabuddha，即報身佛，是表示證得了絕對真理，獲得佛果而顯示佛智的佛身。 「盧舍那」的意思就是智慧廣大，光明普照。　盧舍那這個名字其實就是法身「毗盧遮那」（漢譯：大日如來）的簡稱，釋迦牟尼佛在立名時，把他的報身和法身立在同一個名中，表示法、報不二。 　佛有三身，法身即是最本質、最圓滿的智慧，是無相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本無分別，都是摩訶毗盧遮那佛（漢譯為大日如來）。　報身是佛的修行依因果感召而來的報應身，是修行圓滿、大徹大悟的表現。阿彌陀佛、藥師佛等都屬於報身佛，盧舍那佛也是。釋迦牟尼佛原本是蓮華藏世界中，盧舍那座下的十地菩薩，也是盧舍那的化身、分身之一，他來到娑婆世界，依照法門修行而成就了盧舍那的報身。 盧舍那佛是報身佛（毗盧遮那佛是法身佛，釋迦牟尼佛是應身佛）。

華嚴聖境的主旨是：「一即一切，一切即一」！修行人都明白：「信為道源功德母，成就一切諸善根」！又說：「一真一切真，謂之一真法界」。如果你相信華嚴聖境，並用心念與之聯結，則修士立處華嚴聖境！對於我這位有著數十年【至一養真智慧】歷煉的居士，有這等好預兆當然會把握，於是立馬在華嚴瀑布下坐下修煉不提。

一小時打坐結束，一掃旅途疲憊。便與道侶小蘭一起查找我們所住旅館周邊環境，我一眼便掃到紅點處的日光市區域號頭三位數字【321】，突然腦子靈光乍現，剎那間勾起了我對【大道金丹】生命密碼「三 二 一」的連接。日光！日光！這日光不就暗喻著金色的大丹麼？

同時忽然記起，在我人生窘泊，生活面臨困境的時候，在那些無私地幫助我的學生和朋友中，其中一位與我聯接甚緊、幫助甚大的學生，當年上班工作的牌號就是【321】。

更有甚者，兒子超於2008年底在北京幫我購了一輛二手德國寶萊車。記得上車牌號選擇號碼，是他去挑選的，我在家遙控指揮。兒子當時打著電話報了好幾組號碼，都被我一一否決。但是當我聽到【321】這個號碼時，全身似電擊一般劇震，不由自主地就下令讓兒子拍下來了。那時根本沒有想過這普通的數字【321】與我的修煉有什麼關係。其實在那個時候，【大道】早就如影隨行般的默默地關注著我這位苦苦尋覓人生真諦的求道者了。只是那個時候處於「不識廬山真面目，只緣身在此山中」罷了！

古人云：「道心惟微」。修行人經常談悟性，講點化。這難道不是絕佳的點化麼？難道這一切都是偶然的巧合？！

從身邊無私幫助我學生的工牌號【321】和寶萊車牌【321】購買時的道之點化算起，至今已近十年。十年呀！十年舊事幾翻新…聯繫三島3-33救助92歲老人，以及前敘我們在奈良準備去東大寺頂禮世界上最大的銅佛像盧舍那佛的途中，道侶夫人小蘭居然與分別31年，定居美國的同學王四清相遇的經歷…（還有許多未曾公開或冷暖自知的奇遇巧合默默地佐證）。

【大道】生命密碼之【321】，加上已經印證的些許境界，讓我更加堅定地認識到這【大道密碼】的神奇及巨大效能。它的的確確是連接能夠惠澤大眾的，真正能夠幫助大眾強身健體、延年益壽、幸福快樂的生命【大道金丹】。

緣至於此，用各種方式傳遞惠澤給有緣人…不覺地成為一種責任一種義務！畢竟像我有如此這般曲折離奇經歷的行者為數不多。作為過來人，倘或不能如嚮導般的將修道途中遇到的經驗教訓分享出來，實在有愧諸佛菩薩、諸位祖師大德及師傅們的教導與加持！



言及修道，前篇己經分享了【123】道之順生生命的密碼。可能很多人還是無法接受理解。其實我們只要仔細觀察入微就能明白，廣闊無垠的宇宙在產生萬物之前是一個無極虛空混沌狀態，當他順生產生了一（也即是太極），接下來一分為二（即陰陽），再分為三（天地人），由三再演化成四大、五行乃至三千大千世界…

如果拿我們人打比喻，我們每個個體都從虛無中的一點不生不滅、不垢不淨、不增不減、通天徹地的靈性神光，在父精母血交媾的那一瞬間入母體子宮著床，經十月懷胎降生於這個有情的娑婆世界。成人後結婚夫婦為二，生子為三，子子孫孫家族擴大…凡聖同居、萬物一理…如此這般生活則會存在身心靈的生老病死，愛恨情仇，苦樂不均等六道輪回不休…

以上為娑婆世界一、二、三順次相生圖景。

一旦踏上求道修行（佛道一如），則必須反其道而行之。便要從現實無限紛繁複雜「三」的狀中逆修而至陰陽平衡的「二」的狀態，再逆返至未投生前之「一」點靈性神光，真正【至一真法界】虛無合道，回到那個永恆不滅的大覺自在的家。

修煉的源頭是從產生生命的【精】開始。這是無論高低貴賤、長幼尊卑都具備的，且有一定儲量限制的，凡聖不二的存在。

何謂【精】?

人體有一種非常細微的物質，這種物質就稱之為【精】。它是構成人體生命的精華，也就是構成人體形態、維持人體生命活動的物質基礎。所以說，【精】是身體的根本，沒有這種最基本的精微物質，就不可能有人的身體。

何謂【腎精】？

中醫聖典【黃帝內經】將【精】分為兩類：

一類是廣義的，凡是維持人的生命健康活力是最基本的物質都叫精，包括精、血、津液等等。

第二類是狹義的具體一些的。主要是指【腎精】，特指主管人的生殖、生長髮育的精微物質。

【腎精】與【腦髓和脊髓】的關係

大腦的下邊是脊椎骨，脊椎骨裡邊封藏著脊髓。脊髓可了不得，你要治白血病都得靠它。在我們的生命寶庫中，最最寶貴的就是脊髓。人腦髓下邊連通著脊椎骨裡封藏著的脊髓，而連接和輸送脊髓能源的絕大部份就是男子和女人的【腎精】。

生活中，人吃排骨時能看得見的動物的那個脊椎骨裡，中間那個白白的就是脊髓。人也是這樣，脊柱中間的就是脊髓，頸椎上邊連著的就是我們的腦髓。滋養和充盈脊髓的，其主要部分就是我們的【腎精】，亦即是我們男子和女人，在性行為的時候，所分泌的液體。

【精生髓（骨髓） 髓生海（腦海）】

古人告訴我們，精生髓，髓生海。什麼叫精生髓？一個人【腎精】很飽滿，清心寡慾。不縱慾，不好色，不大量地遺失自己的【腎精】。

【腎精】飽滿的人會怎樣？他那個形氣神跟別人不一樣。一眼就看得出來，那個走路的姿勢、說話的底氣、表現出來的那個旺盛生命力呀…

【精生髓】，這個精非常飽滿，它與脊椎是連通的。腎精飽滿了就生骨髓，從而使得脊椎骨裏的骨髓非常充盈。

【髓生海】你看那個不好色，不縱慾的人，他身體身體強壯，平時大多不感冒。而你看那好色的或因其他原因而失精的人，很容易感冒也很容易生其他的病。腎精強則骨髓飽滿，骨髓飽滿又往上走至腦後，髓生腦海。使腦海非常的飽滿和發達，自然神清氣爽，身體健康了。

凡人走的是【一、二、三】的生命順生之道，即有情有欲，貪圖安逸享樂、或趨利避害為我所用的道路。因此當精滿欲強時便會或交合、或夢洩、或自慰等等。總之務必將之洩掉為快！不知道這寶貴的精是人獲得真正健康長壽且不生病少吃藥的靈丹妙藥，更是提升氣質境界達至覺悟和解脫的必備之能源。

佛家道家為什麼要出家，就是從根本上解決因男女之間的交流失精，以及感情糾葛帶來的能量消損耗，以便培元固本，積精累氣，將強大的能量聚於靈山玄關，成為覺悟佛道的資糧！！！

【佛在靈山返自求，聚精會神盈心頭；生就一座靈山塔，踐行實證得靈酬】

要想達成此一目標。對於男士來說，跨越女色一關是最基本也是極其重要的一關。因為女色盜精，凡人見女色，聽到男女交合之事，傳到心這個主人。心若一動化為濁精衝破陽關而出，久之脊髓少得滋養，腦髓日漸減少及至枯萎，靈山塔雖在，長明燈已然熄滅矣！

如果一個修煉者能夠做到見女色心不動，聞淫聲而不亂，【腎精】則化為【元精】。如若達至精滿不思淫，精又轉化為元氣，由三返二還如童子之身。達至這一步叫做煉精化氣。

對於女士講，則破除情執是首要大關。女子陰重本靜，若然陽至（性能量增強頻頻，道家謂之活子時）能夠化情為性，亦由三返二達到陰平陽密，精神乃治的奇效。

精化為氣，叫做進道。即是說修行人已經進入了道的大門。此刻應行小周天功夫，將無欲之腎精大藥釆歸下丹田丹爐之中煉化…

有道必有魔，且魔力甚於道力。古有：「道高一尺 、魔高一丈」之說！魔之種類繁多，不勝枚舉…概而言之有如下幾種：

【天魔】：虛無縹緲中來，毫無端倪蹤跡可尋。有一句成語「天有不測風雲 ，人有旦夕禍福」可以印證。南懷謹老師曾說過：「能受天魔真鐵漢，不遭人妒是庸才」。天魔是最大魔（魔王波旬亦是）。

【外魔】：外來之稱譏毀譽得失成敗等。

【心魔】：「貪瞋痴愛欲」或曰「貪嗔痴慢疑」。

【內魔】：飢寒交迫、疾病恐懼等。

【諸陽魔】：指修士身邊的親戚朋友的各種各樣的問題或者突發事件的攪擾。

【陰魔】男子夢見美女、女子夢見俊男而心動。導致失精失陽。

因此，要想斬除以上魔軍，必須要學習靜心功夫。





【什麼叫做靜】?

泰山崩於前而不驚也！並不是不驚。是由於心已經靜下來了，即便是泰山崩於前就像沒有崩塌一樣！

美女坐於懷而心不動也！不是不動心，而是心已靜，美女當前視之不見混然不覺也！

譏諷入耳而不怒。不是不怒，心已靜，譏諷入耳聽之不聞也！

不但靜中能取靜，動中同樣能夠取靜。動靜俱靜，自然其氣化為元氣（無欲無求之先天炁）。

氣足不動火（不發脾氣）進而轉化為神。稱之為煉氣化神。如若發火耍脾氣，則會損傷修士元氣。

煉至氣化神，則由二返一，還至未出母胎之前不生不滅不垢不淨不增不減無生無生永恆之一點神光。

氣既已化神，稱為【得道】此為修士水火既濟，金丹將成之像！

【得道】必須再煉心。若是一事入心，便添魔障。動一毫妄念，便損一分元神。'念'字之形（人二心）人有二心也！人既有二心，其心不能專一，則不能成道（無法煉就大道金丹）。

因此要煉至一念不生，至神化為虛無時，方為道成（初丹成）。

若然初丹成，則「一本散為萬殊、萬殊歸而為一本也」。

以上為【大道】密碼之由三至二，再由二歸一逆修金丹初成之像。

談到金丹道【一】，須再度略敘在日光市【華嚴聖境】一游簡蹤，與有緣者共享如【一】之體驗。

我們在日光市呆了兩天三夜，頭天晚上歇息一宿。上午九點前往華嚴瀑布附近的中禪寺，出門時熱情的房東還沒忘了提醒我們多穿衣服和帶上雨傘。我們不由感激地連聲道謝！

出得門來，天空漂著些許灰色的浮雲，顯得有些不爽。旅遊車載著我們沿著彎延的山路向中禪寺攀爬而上。車行了約一小時接近中禪寺時，忽然天空象拉開了帷幕，一輪金色的陽光灑滿整個山巒湖泊，不爽的天氣變成了藍天白雲，剎那間美麗起來。

我們首先到達的是中禪寺湖

---這是兩萬多年前附近的「男體」山（奇！我們住的那間三人房就叫「男體」！記得我們剛進門見到門框上貼著「男體」的標籤，小蘭還以為進了男廁所哩！）火山爆發後,熔岩阻塞大谷川,形成這個日本最高的高山湖泊,又被稱為"幸之湖"---湖面標高1269公尺,周長約25公里最深水位達163公尺,是一個火山堰塞湖。西元784年日光的開山法師勝道上人來到此地,在湖畔建了供奉立木觀音的中禪寺,"中禪寺湖"也因此而得名。照片中藍色的湖面波光粼粼，恬美沈靜。環繞著湖心的遠處山峰上白雪皚皚，近目處流線外型的尖頂房子和夾雜在樹叢中的紅色小車，更顯得此處悠靜冷艷…

接著我來到了中禪寺，頂禮一尊一千二百餘年的立木觀音。相傳當年日光山開山祖師勝道上人有次駕舟巡湖時,看到現身於湖面的千手觀音,回寺後用當地的直立桂木,按照記憶,雕刻完成了千手觀音菩薩像。同年中禪寺成立,勝道上人將此尊菩薩像供奉於內,因此中禪寺又稱立木觀音堂。十一面千手觀音像法喜莊嚴。曾傳聞在1902年初因暴風雨而被沖入湖中，但3天後竟奇跡般地浮出水面，讓信眾對於其救拔苦難及災難的神力深信不已。我們進寺虔誠地頂禮供養！彼此同時都感應到了觀世音菩薩大慈大悲的加持能量！

由於山上風有些大，我們又游了幾個景點就下山了。待到返回旅館，已經下午四點多。

我們和房東打了個招呼，正準備進房。這時房東拿著手機，指著天氣預報又好心地告訴我們說：「一會兒有龍捲風（大風），你們要關好門窗…明天天氣也不好，要下大雨…」

我們將門窗全部關好，我一眼看到牆上貼著「華嚴聖境」的瀑布照片，遺憾的對小蘭說：「我們今天還沒去華嚴瀑布哩」！小蘭回答說：「如果明天不刮風下雨，我們就直奔主題。」

傍晚時分，果然刮起了大風、下起了大雨。我們呆在房間里，雖然風聲雨聲有些猖狂，於我們卻是無礙。這狂風和暴雨折騰了一整晚。

當清晨第一縷陽光從窗外透進來，灑滿這小小的三人「男體」（點化：暗喻修煉由三返二，煉成如童貞之體）房間時。我們的精神立馬振奮了起來…

我們乘著和煦的陽光來到了【華嚴聖境】瀑布所在地，一條百米長的白練垂直落下，明媚的陽光映照在濺起的水花上，煞是俊美！遊人如織…

此刻的「我」已然與【華嚴聖境】溶合為【一】！

什麼是【一】？什麼是一即一切，一切即一？

在大多數人的觀念裡，【一】也就是只有【一】個，【多】，就有很多個了；但是，在佛教看來，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花與一個虛空，孰多孰少？孰大孰小？

一粒花的種籽，由種在土壤里到萌芽成長，需要雨水的灌溉、肥料的滋潤、陽光的照耀，還要有風來傳播花粉，有空氣來沃養成長。所以，一朵花是集合了全宇宙萬有的力量才得以綻放的，一朵花即等於是一個虛空。「因緣有二法，實性則無二」，此即是一多不二。

再進一步從世間法上來說，在我們日常生活裡：要吃飯、穿衣，要坐車、住房子，要希求多聞、滋養色身。這一切的一切，不是從天上掉下來的，而是由農夫種稻、工人織布、司機開車、建築師蓋房子、專家學者講授、科技資訊傳播而來，所謂「一日之所需，百工斯為備」。一個人必須仰賴那麼多人事物的聚集輻湊才得以生存，這個【一】豈不是包含了無限？！

瞭解這「一即一切，一切即一」的道理之後，就會覺得「宇宙即是我心，我心即是宇宙」了。

這時候我們來到電梯處，購票乘電梯直下百米，到達與瀑布漂下百米後幾乎平行的觀光景點。此刻天空萬里無雲，一輪如金色大丹似的太陽高懸芲穹，丹心處放射出一圈圈耀眼奪目的光芒…

面對此情此景，「我」毫不猶豫地一屁股坐在木版上，盤腿結印打坐【入一無妄】來…周圍的一切一切漸入混沌…化作虛無…

老子說：得其一，萬事畢！

這【一】字：「念念縈懷數十年，得一華嚴在眼前；大丹明耀玄妙境，法界一真宿世緣」！！！

覚明

大道金丹全集：https://zhiyi333.pixnet.net/blog/category/54399