目前分類:養真集延伸 (39)

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語言是自然賦予人類表達思想和記錄各類事件的工具,他具有無可比擬的巨大溝通聯結及爆炸功能。因此,如何學習和使用語言表達能力,是修行人應當極其重視的問題。

不同人言語所包含的意義和作用是有差異的,尤其是修行人或具有一定地位者,其作用更加強大。因而謹言慎行顯得格外重要。

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我們在回答他人提出的問題時,如果對提出的問題清楚瞭解,大都會說:「知道了。」如果不清楚亦不瞭解,則會回答:「不知道。」

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孔子在《論語·雍也第六 》裡說:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」  

孔子話中所包含的意思:「即擁有知識的人不如愛好那些知識的人;而愛好知識的人又不如以學習知識為樂趣的人。」

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至聖先師孔子早在二千五百多年前就諄諄告誡世人:「學而時習之,不亦樂呼?有朋自遠方來 不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」(《論語·學而》)

孔子這些話的意思即「學了以後能夠不斷地復習和練習,不是件高興的事麼?有志同道合的朋友從遠方來與我一起探討學問,不也是快樂的事情麼?雖然人家對我不瞭解(乃至誤解),我也不怨不恨(坦然面對)這不是君子應當樂在其中的事麼?」

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記得讀中學時,課文裡有一篇韓愈【師說】,至今印象頗深,其中開篇那句:「師者,所以傳道、授業、解惑也!」更是記憶猶新,至今難以忘懷。

原因無他,對於這句話的解釋,頗有些存疑迷惑。

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天有三寶日、月、星,地有三寶水、火、風,人有三寶精、氣、神。

這是每位華夏子孫或者所有修煉者,應當熟知掌握和應用的。不然花若干年精力去學習那些個混飯吃的本領,縱得一時榮耀富貴,稱頌譽毀,待到年長精氣神俱衰,一切擁有皆化為浮雲流水,豈不惜哉!

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人活著就是一口氣,中醫常講:氣為血之帥,血為氣之母。氣行則血行,氣滯則血凝。血凝則人危矣!

可見氣之於人的作用,可謂至極至大矣!

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人生活在天地之間,不可避免地受到天地法則,也即是【道】的制約。

 

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在人的精神世界裡,就數【夢】最為奇特玄妙且難以琢磨,透過《夢的解析》或《周公解夢》,以及個人的體驗,人們或多或少地會從夢中尋覓到一些過去、現在、未來的蹤跡。

心理學家們更是發現並總結了諸多探索【夢】奧秘的途徑,試圖從中找到趨利避害的方法。

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【善】是人們經常掛在嘴邊、幾近喋喋不休的日常用語。

古語云:「積善之家,必有餘慶。」此語明白無誤地告訴人們積德行善的重大作用。

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每位生活在地球上的人們,百分之九十九都希望自己活得稱心如意,健康快樂!乃至延年益壽,頤然自得!

 

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人的【如來本性】或曰【本來面目】,是純淨無染靈明玄妙,廣大虛空通天達地,遠遠地超出了人們能夠理解與想象的範疇。

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朗朗乾坤、茫茫寰宇,存在著由於人們起心動念所產生的三界。即欲界、色界、無色界三個境界。起心動念是產生三界的惟一法則(佛教三界可網查細閱)。

如果行者念頭沒有生起,境界也就自然沒有了。即便再如何起心動念,念頭也歸於空無和寂靜。

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【真亦假時假亦真,無為有處有還無】這句出自曹雪芹紅樓夢裡的對聯!其內含意義之豐富,難以盡敘。但簡言之:

當你把真實的東西當作虛幻的東西來看待的時候,那虛假的東西甚至比真實的東西顯得更加真實。把不存在的東西說成是存在的東西時,那捏造的虛假事實甚至比存在的事實更顯真實。

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一個【我】字,折煞了多少善男信女以及無數的俗子凡夫。

 

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我們生存的世間萬物的有,都是從虛無中生長發育而來,而紅塵中凡人的情感,卻是執著於物質世界有的存在。

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俗話說開門七件事:「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。」其他的事更是數不勝數,防不勝防。

日常生活中,我們無時無刻不在接觸和處理各種各樣的事。

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【道】之於紅塵世界為陰陽,為天地、為日月、為男女、為雌雄、為晝夜、為寒熱、為虛實、為有無…倆倆相對統一並存。

由是觀之,人所賴以生存的【天地】,就是一對大的夫婦,能夠生養萬物。而【夫妻】不過是一對小天地,能夠養兒育女。

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【道】之於人的巨大利益有:心可廣、身可潤、病可、死可免。如此這般大的利益,為何【學道】者如禾如稻,【成道】者卻然了了?!

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