至一333的部落格

【道】之於人的巨大利益有：心可廣、身可潤、病可癒、死可免。如此這般大的利益，為何【學道】者如禾如稻，【成道】者卻然了了？！

人不能單獨生存於【塵世】間，然而何謂【塵】？何謂【世】？是我們每一位生活在世間的人，更是修行者須要瞭然於胸的事情。

所謂【塵】者， 凡是搖擺晃動不寧的稱為【塵】；所謂【世】者，凡是變化遷徙動蕩的叫做【世】。

人人皆具一個修道之體，這個道體就是我們的身體，而身體上又分布著十二正經奇經八脈，似互聯網似的貫串一如，發揮著與天地人合一溝通的橋樑作用。

然而關乎人生死的經脈只是兩條，那就是任脈和督脈。

每每打開佛經準備念誦時，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」。四句開經偈便躍然眼前。

這首偈的由來，據說是武則天做皇帝的時候，由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於《華嚴經》非常地愛好。就題了這四句"開經偈"。這四句偈實在做得太好了，以後許許多多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法;一直也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。所以我們念的開經偈就是《華嚴經》翻譯圓滿，武則天題的四句偈。其意義在於它塑造了一個至高無上的女皇卻屈身誠心禮佛的形象，是為了讓佛教的神髓對僧尼，亦對婦孺老幼、紜紜眾生產生持恆深遠的影響。

天地降人俱心身，合一陰陽循環生；

身體康健諸般好，仔細參詳大道熏。

養生之道功在止念，若然念頭不止，養生的功效便會大打折扣。

何謂【念】？

人有【道心】與【人心】的分別。

人世間最難擺脫和折磨人的，就是一個【情】字。

出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒•雁丘詞》：「問世間，情為何物？直教生死相許。」道盡塵世間紜紜眾生那種深陷至【情】中難以自拔、無限痛苦的狀態。

這天接診了一位從事心理治療28年的患者。這位患者從去年11月就已預約，由於我這裡用的是內功能量治療方式，雖然效果非常卻也消耗較大。因此每天只接待有限的幾位，必須提前預約才有可能成為我的患者。

患者是一位56歲，非常精明能幹的心理醫生。她來到我的小診所，坐在左側的凳子上。我便運用中醫望聞問切四診合參，加上修煉的特異感知能力齊上陣。道侶小蘭在旁邊翻譯。