每每打開佛經準備念誦時，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」。四句開經偈便躍然眼前。
這首偈的由來，據說是武則天做皇帝的時候，由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於《華嚴經》非常地愛好。就題了這四句"開經偈"。這四句偈實在做得太好了，以後許許多多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法;一直也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。所以我們念的開經偈就是《華嚴經》翻譯圓滿，武則天題的四句偈。其意義在於它塑造了一個至高無上的女皇卻屈身誠心禮佛的形象，是為了讓佛教的神髓對僧尼，亦對婦孺老幼、紜紜眾生產生持恆深遠的影響。
佛教傳習至今已有二千五百多年的歷史，佛陀的神髓當是慈悲為懷，讓修行人能夠通過佛法的修習，遠離顛倒夢想的紅塵世間，從而達到身心離苦得樂和終歸極樂淨土目的。
除此之外，在修煉中還有可能出現三十二種瑞相：１、足安平相２、千輻輪相 ３、手指纖長相４、手足柔軟相 ５、手足縵相６、足跟滿足相 ７、足趺高好相８、如鹿王相 ９、手過膝相 10、馬陰藏相 11、身縱廣相 12、毛孔生青色相 13、身毛上靡相 14、身金色相 15、常光一丈相 16、皮膚細滑相 17、七處平滿相 18、兩腋滿相 19、身如獅子相 20、身端直相 21、肩圓滿相 22、四十齒相 23、齒白齊密相 24、四牙白淨相 25、頰車如獅子相 26、咽中津液得上味相 27、廣長舌相 28、梵音深遠相 29、眼色如紺青相 30、眼睫如牛王相 31、眉間白毫相 32、頂成肉髻相。
另外還有八十種好：
1.無見頂相。2.鼻高不現。3.眉如初月。4.耳輪垂埵。5.身體堅實。6.骨際鉤鎖。7.身旋如象。8.行時現印。9.爪如赤鋼。10.膝骨圓好。11.身上清潔。12.皮膚柔軟。13.身不彎曲。14.指圓纖細。15.指紋藏覆。16.脈深不現。17.踝不突出。18.身相潤澤。19.身形滿足。20.行不逶迤。21.容儀具足。22.行止安詳。23.住無能動。24.威振一切。25.見者安樂。26.面大適中。27.貌色不撓。28.面容美滿。29.唇如赤色。30.言音深遠。31.臍深圓好。32.毛髮右旋。33.手長過膝。34.手足如意。35.手紋明直。36.手紋細長。37.手紋不斷。38.見者和悅。39.面廣殊好。40.面如滿月。41.說和悅語。42.毛孔出香。43.口中出香。44.容如師子。45.進止如象。46.行如鵝王。47.頭如醉果。48.聲分具足。49.牙齒白利。50.舌色如赤。51.舌薄而長。52.毛多紅色。53.毛軟而淨。54.眼廣而長。55.死關相具。56.手足蓮色。57.臍不現出。58.腹不突出。59.腹細勻適。60.身不傾動。61.身相持重。62.其身長大。63.手足軟淨。64.光長一丈。65.光照身行。66.等視眾生。67.身相雄偉。68.不輕眾生。69.聲不增減。70.說法不著。71.隨緣說法。72.音應眾聲。73.次第說法。74.觀不盡相。75.觀不厭足。76.髮長而好。77.髮長不亂。78.髮自旋好。79.髮如青珠。80.有德之相。
然而現實生活中眾多的學佛者，卻有許多難盡佛意處，且不說三十二相好莊嚴的其中某相和八十種隨行好了，單就對身心健康而言，委實值得佛弟子深思斟酌……
下面是一位虔誠佛弟子【悟真】321寫的【藏地奇緣】，悟真用她親歷所見所聞和實修實證，揭示了當今修行界存在的問題，閱後也許「仁者見仁 智者見智。」
覚明將之推介，無他。實乃菩提心使然爾！
附： 【藏地奇緣（一）】
悟真321紀錄
2017.07.17
2015年5月，一位師兄對我說，藏地一座以實修聞名的紅教寺院在10年前老上師（佛父）圓寂以後就沒有組織過閉關，今年7月到10月組織百日閉關。師兄把目前寺院負責人喇嘛仁波切的手機號給了我。喇嘛仁波切是佛父的獨子，也是經過大成就者們認證的轉世活佛。
當時在漢地寺院的工作對能量消耗特別大，快扛不住了。趁這個機會我辭職去了藏地，希望能借閉關來築基。
出租車是縣城裡小賣店的老闆娘幫忙找的，司機有時去寺院送貨，熟悉地況。沿途是越來越開闊的藍天白雲氂牛草地， 從縣城打車到這座寺院所在的山區花了近一個小時，最後車子爬了一陣子環山坡以後，司機告訴我到了。
下車以後我環顧四周，一排排色彩明快的藏式建築，在藍天白雲的掩映下格外美麗。我憑感覺往更高處走了幾步，見到一扇開著的門就進去了。入到小院子裡面，左右兩邊都有路，我選擇了右邊。幾只野狗圍在這裡，為我讓出道路。我順著讓出的路上樓梯到二樓，二樓有幾間房，只有第二間的門開著，裡面光線較暗，一位莊嚴肅穆的老婦人安穩的坐在門邊念咒。我向老婦人合十作揖，然後進屋。
屋內有佛父佛母在世時的巨幅畫像，還有蓮花生大士，各種菩薩度母護法等銅像及唐卡。更重要的是屋內有一種清淨又強大的氣場，我向佛父佛母畫像獻了哈達以後不由自主跪下來俯身磕大頭。
這一磕大頭兩個小時就過去了，期間老婦人幾次問我累不累要不要休息，我沒有覺得累也就沒有停下來。看到牆上時間快6點了，我想得走了至少得先在這裡安頓下來，就向老婦人獻哈達告別，老婦人贈送了我加持品。
走下樓我撥通了喇嘛仁波切的手機，沒等我把話說完，他就說讓漢人管家給我安排住處。
天色暗下來淅淅瀝瀝下著小雨，我在路口整個寺院地區唯一一家小麵館門口等漢人管家，他姍姍來遲。管家是一位出家師父，說話極柔和緩慢，略微有些中氣不足。他告訴我他住得遠，所以讓我久等了。見到我他並沒有帶我走，而是在旁邊撥通了電話。我隱約聽到他對著電話那邊說喇嘛仁波切讓他給一個漢地來的小姑娘安排住處，但是對方拒絕了他。管家師父面露難色。後來管家師父又悠悠緩緩的撥通了另一個電話，聽得出對方雖然不很情願，但最後仍勉為其難的答應了。
雨越來越大，天色已全黑，帶我去住處的路上，管家師父問起我剛剛到寺院的經歷，聽說我在小閣樓老婦人面前磕了兩個小時大頭，管家師父非常震驚。他說那裡是佛父佛母在世時的住處，念咒的老婦人是佛父的第二位佛母。二佛母原本是附近部落一位活佛的空行母，這位活佛請求佛父秘密灌頂時將空行母送給了佛父。在佛父佛母雙雙圓寂之後，二佛母就一直待在閣樓不再外出。寺院裡眾人平常也不會輕易去拜見二佛母。管家師父還說，因為寺院海拔四千多米，通常上來求法或閉關的人，來了以後一小部分要先吸氧，一大部分先休息。來了以後先磕兩個小時大頭的我是第一個。管家師父問我，你是什麼來頭？我也問自己，平常我身子骨挺弱的，剛才是誰磕了兩個小時大頭？
管家師父把我領到了負責整個寺院放生的師父家，放生師父外出參加法會不在，是一位在寺院住了十年的漢地女修行人紅姐住在這裡，她在病中，一直咳嗽，看起來很虛弱。管家師父跟我提了一句，紅教的戒律沒有黃教嚴格，意指他今晚也要住在房間里，我們三人一起。真修行人攝心為戒，我沒有異議。管家師父看起來也極疲勞和虛弱，他躺在了紅姐旁邊的床上。
來藏地之前，我隨身帶了兩盒艾灸條，想著雪山上太冷，用得著。當晚給管家師父和紅姐分別做了艾灸，他們的下半身都很冰涼而且積重難返，艾灸也起不了多大作用，但艾條的溫度和我們彼此之間的善意還是讓大家都親密了一些。
第二天，兩位出家女尼師專程過來向我道歉，說寺院裡這些年來的怪人太多，昨天管家師父給她們電話時她們不敢輕易接受別人入住，問我現在願不願意去她們那邊住。既然已經在放生師父家住下了，我也就不打算再搬，也可以給病中的紅姐做個伴，給她打個下手。管家師父和紅姐提醒我，說寺院裡住著許多奇怪的人，說他們幾個就是最正常的幾個了，讓我在這裡閉關的日子盡可能不要到處走動也不要結識他人。
悟真
2017年7月9日
於台北圓山飯店1326客房】
未完待續……
RULAI333 覚明
2017年7月20日上午於德國美茵茨靜心齋
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大道金丹 (1)
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