2017.09.08 17:56 字数 224
古人云：「學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。」
這是前輩聖賢及高僧大德們，對學道者應具備的品格，以及通達學道路途中所要遵循基本原則的叮嚀矚咐。
「煉功須磨性，學功先做人。」人的本性純真良善，玄妙莫測。
然而自入凡間紅塵，受家庭社會自然環境以及累世劫帶來的業力影響，人之本性已被五欲六塵侵擾腐蝕。
因此修道者要面對和清理磨去的，就是那已經被污染的本性狀態。做一個大公無私慈悲善良的人。
就像老子《道德經》所云：「為學日增，為道日損，損之又損，以致於無。」
即是說：「普通人研究學問或學習知識，是每天都要有所提高有所進步的；而學道或者修行者，不是越學越多，卻是每日都要有所減少，且不斷的減少減少，最終達至清淨虛無。」
上述所說的減少，是減少過失以達至不偏不倚的【中】道！減少或捨棄事物細枝末節以還其根本！減少行者向外追逐的慾望，而返還自然無欲無分別的【天理】！（中：亦可理解為念頭不起謂之中。）
制約和導致世人身心健康的根源，是已經被污染了的私心雜念。
欲將百千私慾減少和祛除，必要先【克治】自己。
【克治】自己就像是上戰場打擊敵人。必須先知道敵人所在位置、人員、武器裝備及兵力部署等等，然後才可以發起進攻。直搗黃龍而消滅，並且清掃戰場不留殘敵，最終得到太平。
【克治自己】一定要嚴格。就像農民除草，必要先去掉根莖，才能消除復生的隱患。
【反省覺察】就像縛住賊人，一刻不能放鬆警惕，防止反抗、逃跑。
【克治自己】猶如殺掉賊人，必須一刀兩斷。
欲要攻克和消除修行人自私自利的慾望！必須也只有這樣做，然後才能成功。
做為一名追求養生之道者，還應當知曉我們所要【克服治理】的，實際上是去掉那本來清淨、原本就沒有的東西，並非克服治理以後才沒有！
我們之所以要【瞬存息養】！也是要保住我們本來就有的能源，並非因為經過【瞬存息養】才開始有的本能！
白鬢老人說：
初入門的修行人，只有像這樣克治、這樣加工，才能算得上是真正修道的人，將來才有望有所成就。
否則，悠悠忽忽、朝勤暮怠，即使到了老年，也只是個糊塗的漢子呀！
覚明居士：
學道欲得須克治，倘不如此斷難行；
學者日益為道損，損過就中致均衡；
損枝去末還其本，克治人欲天理存；
凡百私慾先克己，克己猶如攻敵營；
欲勝知己還知彼，直搗黃龍享太平；
亦如農夫除雜草，斬根斷莖自此寧；
反省覺察猶縛賊，片刻勿懈防逃離；
克己治亂誅賊子，一刀兩斷首級提；
攻治人欲倘若此，勝券在握只待時；
克治除卻所本無，非是克己顯幻奇；
存養亦保吾本有，本來固有何養存？
參得本來無一物，克治存養自然成。
覚 明
古人云：「學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。」
這是前輩聖賢及高僧大德們，對學道者應具備的品格，以及通達學道路途中所要遵循基本原則的叮嚀矚咐。
「煉功須磨性，學功先做人。」人的本性純真良善，玄妙莫測。
然而自入凡間紅塵，受家庭社會自然環境以及累世劫帶來的業力影響，人之本性已被五欲六塵侵擾腐蝕。
因此修道者要面對和清理磨去的，就是那已經被污染的本性狀態。做一個大公無私慈悲善良的人。
就像老子《道德經》所云：「為學日增，為道日損，損之又損，以致於無。」
即是說：「普通人研究學問或學習知識，是每天都要有所提高有所進步的；而學道或者修行者，不是越學越多，卻是每日都要有所減少，且不斷的減少減少，最終達至清淨虛無。」
上述所說的減少，是減少過失以達至不偏不倚的【中】道！減少或捨棄事物細枝末節以還其根本！減少行者向外追逐的慾望，而返還自然無欲無分別的【天理】！（中：亦可理解為念頭不起謂之中。）
制約和導致世人身心健康的根源，是已經被污染了的私心雜念。
欲將百千私慾減少和祛除，必要先【克治】自己。
【克治】自己就像是上戰場打擊敵人。必須先知道敵人所在位置、人員、武器裝備及兵力部署等等，然後才可以發起進攻。直搗黃龍而消滅，並且清掃戰場不留殘敵，最終得到太平。
【克治自己】一定要嚴格。就像農民除草，必要先去掉根莖，才能消除復生的隱患。
【反省覺察】就像縛住賊人，一刻不能放鬆警惕，防止反抗、逃跑。
【克治自己】猶如殺掉賊人，必須一刀兩斷。
欲要攻克和消除修行人自私自利的慾望！必須也只有這樣做，然後才能成功。
做為一名追求養生之道者，還應當知曉我們所要【克服治理】的，實際上是去掉那本來清淨、原本就沒有的東西，並非克服治理以後才沒有！
我們之所以要【瞬存息養】！也是要保住我們本來就有的能源，並非因為經過【瞬存息養】才開始有的本能！
白鬢老人說：
初入門的修行人，只有像這樣克治、這樣加工，才能算得上是真正修道的人，將來才有望有所成就。
否則，悠悠忽忽、朝勤暮怠，即使到了老年，也只是個糊塗的漢子呀！
覚明居士：
學道欲得須克治，倘不如此斷難行；
學者日益為道損，損過就中致均衡；
損枝去末還其本，克治人欲天理存；
凡百私慾先克己，克己猶如攻敵營；
欲勝知己還知彼，直搗黃龍享太平；
亦如農夫除雜草，斬根斷莖自此寧；
反省覺察猶縛賊，片刻勿懈防逃離；
克己治亂誅賊子，一刀兩斷首級提；
攻治人欲倘若此，勝券在握只待時；
克治除卻所本無，非是克己顯幻奇；
存養亦保吾本有，本來固有何養存？
參得本來無一物，克治存養自然成。
無戒21天寫作訓練營 第七天 覚 明
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大道金丹 (1)
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