每位生活在地球上的人們,百分之九十九都希望自己活得稱心如意,健康快樂!乃至延年益壽,頤然自得!

 

但是現實生活中卻是「不如意者十之八九,如意者十之一二。」這是為什麼呢?

 

皆是宇宙自然規律或者說是【道】在起作用的結果。

 

既然是宇宙自然規律,即【道】在人們背後無聲無息地起著作用,那麼只要認識或體悟證得了【道】的真諦,人生才是真正的稱心如意、自在逍遙了!

 

然而在沒有真正地循道、悟道、明道、體道、及至與道為一之前,由於累世劫帶來的善惡美醜種子,受到今生今世「近朱者赤、近墨者黑」的諸般影響,無可避免地會犯各種各樣的過錯。

 

對於當事者而言,這些過錯的發生,有時候是知其然,卻不知其所以然!因而隨著修行的深入,往往會對自己所犯的過錯或深惡痛絕、或自責難熬……

 

因此,如何正確認識何謂過錯?以及如何處理自己的過錯,是擺在每一位行者面前的重要問題。

 

 

對於人們容易犯【過】的問題,前輩真人養真子如下精辟的教導:

【有心違背道理或事理做事情,稱為【惡】;無心違背道理或事理做事情,叫做【過】。

  

古人說:「人非聖賢,孰能無過?」這話可以寬恕別人,卻不能饒恕自己!

籧伯玉年紀五十,並且知道前面四十九年所犯的過錯。我今年八十五歲了,八十四年間所犯過都能知道麼?已經過去的錯誤尚且不知,近日的過錯也不容易知道啊!

  

這是為什麼呢?

  

人在迷惑時,則執著過錯為正確;人在悟道後,則見到正確的也像是過錯。每日反省不止三次,領悟則豈能允許再犯過錯?

  

朱子(朱熹)說:日常應用時,知道這件事情是錯的,即不去做了,就是去病的良方。如果還要問是什麼理由而做不到?那就是騎驢找驢了。

  

學道者無非淨修「口、身、意」三業而已。

能做到沒有口過容易,沒有身過難;

能夠做到沒有身過容易,沒有起心動念的過錯更難。

大凡有志氣的人,一定是在難處下功夫、速改過,然後才可以進入道的大門。

或許有人會問:

有罪過可以懺悔麼?

回答:

我們過去的所作所為,既沒有大也沒有小,倘若修至內心和外在都尋找不到了,這才叫做真正的懺悔!

  

或許又問:

有人發誓許願,怕再犯過錯怎麼辦?

回答:

迷時則會又發誓又許願;悟後則什麼都沒有了。你不妨今天試著去找找,曾經發的誓願在哪裡呢?由此而得到大解脫!

 

白鬢老人說:

儒家的理,是叫人去掉過錯保留正確;

禪家之理,則是叫人對錯皆不要放在心上。因為不放在心上,才能夠解脫。

 

覚明居士:

無心失理謂之過,有心去理是為惡;

惡過作為人皆有,執我為時難覺錯;

己之過錯豈容恕,恕人之過應常做;

紅塵滾滾染污盛,過往是非幾多惑?

未究事理任性為,理之漸明深悔過!

勤修身口意三業,懺悔已往諸般作;

存是去非儒理在,是非不著行禪悅;

內外求之了不得,究竟解脫空淨樂!

 

201784日於美茵茨靜心齋

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