至一333的部落格

郝大夫在沈思中，彷彿與數千年前的壽星老人南極仙翁溶為了一體，與整個彭祖山溶為了一體。這裡的山、這裡的水、這裡的人，這裡一切的一切，是那樣的親切、那樣的熟悉，又那樣的陌生。

千家詩首篇有云：「去年今日此門中， 人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」這裡曾經是養生鼻祖彭老仙探索生命奧秘的地方，這裡是老神仙留下養生三大法寶的聖地。儘管歲月流逝，儘管物是人非。但是自然界的生生不息，依然給人們帶來如桃花盛開般的柔美。

如此神聖的地方，怎能不留下些許讓世人猜迷般的奧秘。

郝大夫終於可以回答和解釋剛進山門時，導遊說的那幾句讓人費解的話：

【藥補不如食補】【食補不如氣補】【氣補不如人補】【人補不如自補】

【藥補不如食補】：

「是藥三分毒。」藥物對疾病具有療效，但也有其副作用。學過中醫的人都知道，由於藥物的性質與歸經不同，加上配方的差異性，在就醫的同時也有破壞其他機理的危害，還有「虛不受補」等禁忌。而食物較之藥物更安全更容易獲得，更少了些禁忌，所以如果能透過食物來調理身體，更自然、安全。

【食補不如氣補】

飲食是要透過各種烹飪手段，若為身體所使用，還需要透過吸納、消化、最後轉化為氣才發揮作用。氣補減少了上述程序，也避免了食補中食品安全的擔憂，且更為直捷。

【氣補不如人補】

簡單講：人補是指兩個個體，如夫妻，男女朋友之間在交流互動中的一種融合現象。每個人都是一個能量場發射場也是接收器（一般稱之為氣場），如果兩個人能量場和諧，即每時每刻都在自然發射與接收互補中；反之則相互消耗，為氣洩。

複雜言：人補就是指家庭，朋友，社會，居住環境及自然環境等等，無一不在影響和制約著我們，亦可產生同樣效應。此中原因錯綜複雜，非筆墨能盡言之。再者，就是具有一定修為者，其本身能量場或氣場較之一般人強，通過組場，點穴，按摩或者傳授一些特殊方法，讓學生明白和掌握個中竅訣，杜絕過去消耗式生活方式，改為積極互動互補的方式，壯大自身和對方能量，使之和諧統一。

【人補不如自補】

【人補不如自補】外因永遠是助力助緣，自己有才是真正的擁有，即自己健康了才真正意義上的健康。

古人云：【內聖外王】自己五臟調和、精足神旺了，才能抵禦風寒暑濕燥火、喜怒憂思悲恐驚的侵襲！

而要達到此，黃帝內經《陰陽應象大論》告訴人們：

能知七損八益，則二者（陰陽）可調，不知用此，則早衰之節也。（七損八益者，網絡可尋解）。

和諧之道的根本在陰陽調合。家庭夫妻間陰陽調和則家道興隆，其樂融融；個人企業間陰陽平衡則有助於身康體健，事業有成；國家陰陽平衡則國富民強，安居樂業！

總之【陰陽平衡百病俱消】。

現代人疾病的根源是【陰陽間的嚴重失調】。

養生需要積精累氣，聚氣御神。存氣，聚氣，養氣這裡講的是【存正氣】【聚靈氣】【養陽氣】只有三者結合方能御神而游刃有餘。

在如今風雲變幻，競爭激烈的自然社會環境中，大多數人的正氣被虛邪賊風所寵罩；靈氣被思慮焦燥所牽制；陽氣更是讓陰氣纏縛，愈來愈弱，表現在白領，所謂精英階層，英年早逝，白髮人送黑髮人現象屢見不鮮。

由於三者的饋乏導致心神散亂，無法靜心求道、行道、證道！

按理講中華養生文化如汗牛充棟，許多人也學之習之練之，為何效果平平？

為何古人講修練者三年一小成，即身康體健，（樂觀開朗為其標誌）；十年一大成（得道逍遙自在為其顯現）。

縱觀無數養生，治病，求道，求佛，求解脫的人們，修了幾個三年乃至幾個十年，仍然疾病纏身，煩惱重重？嗔怒連連？這就是沒有認識到自補的重要意義所在。

古人講養生是講實修實證的。孔子曰：「知之為知之，不知為不知。」何況濟世救人度己的養生之道乎？

彭祖所言的【房中養生】看似小道，實乃大智慧，大度人之術。裡面雖有一些在如今有點過時的觀點，作為現代人可以取其精華，祛其糟粕而用之！

謝老學習「添油續命」的方式可謂人人可學，只是看你的認知和決心了。

另外，這裡要闡明一點，有些初涉佛門或者清修者，往往一聽到涉足兩性關係的「色」字，就立即閉上雙眼，塞住耳朵，堵住鼻孔，乃至談一下說一句都是對佛法的褻瀆。

佛陀說過：「真理之路只有兩種：一是半途而廢。一是從未開始。」

殊不知六祖惠能大師：「佛法在世間，不離世間覺；離世求佛法，猶如覓兔角。」研究和探索此道的目的，是讓修行人在真正懂得【陰陽和諧之道】的前提下，更好地將有益於身心健康的陽能，接納轉化為超越小我，成就大我的力量源泉。

畢竟養生和居士乃修行者的主體，佛道儒醫永遠是一。既便是彭祖山這座以彭祖文化為主體的長壽仙山，也有禪院和齊山雙佛與之並存。共同以不同的方式和境界闡釋生命的意義。

佛祖釋迦牟尼當年餓暈在尼連河畔，如果沒有牧羊女的糜粥救助，菩提樹下的證道便成為傳說了。

這是印度電影《佛陀傳》裡牧羊女和佛陀的對話：牧羊女：「你身體都餓死了，還談什麼解脫之道。」

佛陀：「斷絕飲食嚴修苦行，讓我幾乎死去。我證得至高真理，還需要這個身體。並不是讓他受盡折磨。最智慧的仙人也回答不了我的問題。天真的少女善生卻給出了答案。」

有位學佛的居士看了郝大夫講的，由蔡主任主持編寫的【性科學與中國傳統性修煉】後，便不無疑惑地問：「師父，釋迦佛說要戒淫和您講的性修練是矛盾的。」

這個問題問得太好太對了！但是這位居士一定是沒有明白佛陀提出戒淫的真正含義。戒淫不僅是佛家，道家醫家和基督等許多宗教都如此。「淫」是阻礙修行人提升正能量，達到最終大自在大覺悟的邪惡能量。他不僅僅局限於兩性間，夫妻之間，更是藏於風寒暑濕燥火之中，或者說隱於我們的一念之間。

兩性關係是所有「淫」動力的集中體現，也是阻礙修行人，讓修行人難以成就的樞機所在。這個問題是任何一位修行人無法抗拒也難以逃避的問題。只有真正修練至柳下惠般的坐懷不亂，心如止水才算是真正如佛說的「色空不二。」

影響中國數千年的禪宗謂之「不二法門」。不二就是【一】，就是華嚴之境【一即一切，一切即一】

這位在家居士因為丈丈腎炎，性生活饋乏，陰陽嚴重失衡，現在夫妻間情況是如同路人，名存實亡。由於缺乏陽性能量的支撐，又不知轉化之法，腹內長有子宮肌瘤。從言談舉止及心念中感受到的不是快樂，而是無休止的嗔怨。再加上所謂「戒淫束縛」，使得身心俱疲，幾時方得解脫？豈不悲哉！

另外，禪宗初祖達摩被姻脂下毒所害，禪宗二祖惠可的故事，以及全真七子中劉長生得道的故事，不妨瞭解一下，或許從中發現些許端倪。

養生之道看似簡單，實乃巨大生命工程；是超然物外，脫胎換骨的大丈夫，鐵娘子所為之事。

因此必須有堅定的信念，持恆的行動，要有＂可上九天攬月，可下五洋捉鱉＂的雄心壯志！

那種淺嚐則止，朝秦慕楚，遇難則退者決無成功的可能！

養生須過三關：男女情慾關；物質金錢關；無我生死關。

這三者表現為三實則為一，這裡先略講。

【男女情慾關】是所有養生者（含學佛，修道，練功，修禪等等）要過的最大亦是根本關。

因為養生即養陽，【陽來則精生，精足則氣行，氣行則神旺，神旺則身健】。

而【精足陽來則易欲生】，倘若控制轉化不力則功虧一簣！

眾多養生者的失敗均是失敗在築基階段，可嘆可惜！

「說陰陽、道陰陽，陰陽中間隔堵牆。欲見真性化陰陽，需憑德器折此牆。修真明得此中理，九天下詔接仙郎。」

修行無論修佛，修道，為何存在出家與在家，清修與夫妻合修之說。

就是讓我們將與生俱來的巨大陽能（很多時候表現為欲能，情能）轉化為達至空性，與宇宙高能物質聯結（如仙佛等）的陽性靈能，達到成為跳出三界外，不在五行中的永恆生命，成為一個真正覺者！

養生簡易行，須壯精氣神；調和在陰陽，通達至一循！

人身難得，暇瞞難求，珍之惜之，寶之貴之，養之畜之，了空性之，終解脫之！

忽然手機震動起來，一條京城老友春生，養生專家兼記者發來一個短信：「郝大夫您好！海軍總醫院副院長馮理達將軍，於2008年2月8日下午六時因病仙逝。希望您能參加幾天後的追悼大會。」了了數字，讓郝大夫心生感慨，情不自禁地寫下：

驚聞馮老駕鶴歸，良久沈思難復平；

人道誰個不會老，理達一去費酌情；

健康健美加長壽，雖然清楚難施行；

名聞利養言淡寞，毀譽稱頌鬧難寧；

氣功名家英年倒，此中原由要辨明；

今在仙女山靜養，當敬彭祖入夢縈。

驚聞二零零八年二月八號，海軍總醫院副院長，國際健康健美長壽主席馮理達將軍於晚六時仙逝，有感記之。

欲知後事如何？且聽下回分解。

RULAI333 覚明

2017.7.1於美茵茨靜心齋