彭祖山的夜不再是那樣寂靜，呼嘯的山風吹得四周樹枝吱吱作響。無孔不入的寒風鑽進郝大夫緊裹著的棉被里，即便處於打坐狀態，也必須拿出部分功力才能抵卸住凜冽的寒風侵襲。
馮老仙逝的消息讓郝大夫有點傷感，正值過年遇上敬重的前輩離別，任誰都會動容。
這樣的場景讓郝大夫聯想起自己那位當過八路軍戰士、整個連隊戰友僅剩無幾、文革後期在學習班裡審查期間因一口濃痰堵住而去世的父親，也是在新年期間的1971年2月18號離開。
郝大夫極其清晰地記得，1971年2月17日晚上，二十多個一般大的孩子，在一起玩小孩子玩的遊戲。正值春節期間，有位湖南籍的鄰居剛從家鄉回來，帶來了好多好吃的東西，又吃又喝又玩的開心極了。
並且那一晚是住在周伯伯家裡，由於瘋了似的玩耍累了，倒床便睡得死沈死沈的。直到早晨五點多的樣子，周阿姨搖了好久才將夢中的郝大夫喚醒。
周阿姨面色沈重地說：「快起來把衣服穿好，你爸爸死了。」
「什麼？我爸爸死了？」郝大夫還在夢中沒有回過神來，不知道這句話包含的意義，心想爸爸平時身體挺健康的。上個星期媽媽還讓我給他送去了一條黃金葉牌香煙、一個洗臉盆和牙膏牙刷。只是送去的時候有人跟在他後面，象是怕他逃跑了似的。
老爸接過東西，眼睛盯著我看了好一會兒，親切地伸出一隻大手撫摸著我的頭說道：「兒子，你一定要做個有出息的人。」
另一隻手將他平時帶著的草帽放在我的手上。只見草帽上工工整整地寫著：「明知山有虎 ，偏向虎山行」幾個雋秀的字。
這時旁邊的人催他快點，老爸那似萬語千言般的眼神，以及高大不屈的形象，像釘子一樣釘在了郝大夫的心上。
當未滿十三歲的郝大夫在周阿姨的引領下，來到磚瓦廠龍窯門口，老遠就看見門口圍著一大堆人，就聽到了母親那撕心裂肺的哭訴，和姐姐弟弟妹妹們的一片哭喊聲。
走上前，只見父親靜靜地躺在那裡，嘴裡不時地有泡沫樣帶著淡紅色的東西噴出來，直到換衣服翻身時一口濃痰從嘴裡滑出來，才知曉死因是一口痰憋死的。
郝大夫噗通一聲跪下，這才相信自己熱愛的嚴父永遠回不來了。父親是河北衡水地區人，身材高大一身武功。吹彈拉唱樣樣都行，京劇河北梆子唱的都不錯，尤其是二胡拉得特別好，還會講故事，口才也非常好，抗日小說烈火金剛裡《肖飛買藥》的故事，至今記憶猶新。父親是屬於那種寧折不彎的硬漢子型人物。
由於父親個子高大，嚴肅起來一般人見了都怕他。當時與郝大夫一般大的孩子約二十餘人，個個見到他的到來就像老鼠見了貓似的，趕緊四散躲開。
父親對孩子要求是極其嚴格的，記得六十年代上小學分為民辦學校和公辦學校兩種，考試好的都去公辦學校就讀，除了上學條件好外，學費只是民辦學校的一半。因此每個家長都希望自己的孩子考上公辦學校。
當時一起參加考試的孩子有二十餘人，只有郝大夫和他的雙胞胎弟弟雙雙考上了公辦學校，成為當時的一段佳話。
父親嚴厲的外表後面隱藏著一副慈悲的心腸。記得有一天，一位外鄉人前來尋找親人，地址是汪家堡，離當時住的家有十五公里左右距離，而且道路不好交通不便。父親二話沒說便帶那二位陌生人前去尋親，直到凌晨三點多才回來。父親的這一舉動，幼小的郝大夫是看在眼裡，記在心裡……
如今爸爸卻死了，丟下六個孩兒（最小的濤弟不滿二歲）和一位無依無靠南京籍的柔弱而又堅強的母親。
在等待安葬的三天裡（因為父親身材高大，沒有合適的棺材，只好臨時定做，當父親入棺後才扶上棺面，立即沾上一手黑漆，裡面便露出鵝黃色的打底子漆來）大雨傾盆和著一群尚未成年孤兒寡母的哭聲喊聲，像是對即將到來苦難生活的吶喊。
這些個陳年往事，平時怎麼也不會記起，只有在特定的環境特殊的條件下，才會反映出來。這也許就是西方催眠術所說的「心錨」原理吧！
郝大夫又想起數千公里外的兄弟姐妹，以及回到媽媽身邊過年的兒子，不由得淚水落滿兩腮。
郝大夫不禁捫心自問：「你是不是糊塗了，走火入魔了？別人都在與家人團聚，你卻形影只單地傻坐在這裡。」不由得有些懷疑自己的所做所為來……
漸漸地風聲雨聲夾雜著林間樹枝搖曳的碰撞聲，組成了一首似水流年般交響曲，將郝大夫帶入了恍惚窈暝中。
苦難的日子雖已一去不返，但走過的路無論是誰都會留下痕跡，這也讓郝大夫剎那間有所頓悟。
最後一次見老爸留給自己草帽上「明知山有虎 ，偏向虎山行」一行字，不就是這些年默默地支撐自己在任何艱難困苦的時候，不畏艱險勇往直前的父輩傳承麼？
郝大夫瞬間充滿了能量，對父親的敬仰與感激更濃更深了，同時對自己現在的所作所為給予了充分的肯定。
馮將軍的仙逝，更激起了郝大夫進一步探索生命奧秘，探索延續生命竅訣的決心和勇氣。生命是與自然息息相關的一個存在，不是用大腦思考和人為操控就能解決的問題。
在人類歷史的長河中，無數先人不惜以生命為代價，用盡各種各樣的方法去實踐去摸索去印證，力求延長和完善生命健康與壽命。
馮理達教授簡介
馮理達院長及其追隨者，以及所有的修行者，是！
老莊孔子釋迦牟尼耶酥以及眾多的哲學家思想科學家醫學家等，更是！
佛祖釋迦牟尼為了尋找救度眾生的道路，與他的追隨者們在大覺山洞中苦修六載，餓得只剩皮包骨。在苦修未果尋求新的出路路上，餓暈在尼連河畔，幸得牧羊女之救助方得逃脫死亡危脅，進而菩提樹下悟道，創立自覺覺他、自度度人，慈悲濟世的佛教。
而道家的煉丹術士們，尤其是修煉外丹術的道士的，用智慧和心血輔之以由各種金石礦物藥材組成的丹方，經過與大家自然的和諧交融提煉出各種不同性質的丹丸膏藥，在懸壺濟世的慈悲中，冒著被水銀等毒害的危險，前赴後繼地實修實證著，他們的精神難道不應當在祛其糟粕，揚其神髓，古為今用，推陳出新地承繼和宏揚光大，惠澤世人麼？
然而條條道路通羅馬，僅就長壽而言，目前史上記載壽命最長的老壽星，就是眼前二十餘米墓塚裡的彭祖了。
【為什麼彭祖能夠如此的長壽】？！
或許這篇後來由中國戲劇家協會副主席、有「巴蜀鬼才」之美譽的魏明倫先生，腦洞大開、苦吟成駢的現代駢文，可以揭密和窺探其中玄機一二。
【長壽賦】——為彭山題壁①
魏明倫
宏觀宇宙，巨測鴻濛。星辰遍撒微粒，日月雙轉彈丸。小小寰球，區區人類。天之壽無限，人之壽幾何？狂伐森林，山中猛減千年樹；珍惜生命，世上漸增百歲人②。川西一隅，彭山一縣。傘壽③者甚伙，米壽④者成堆。白壽⑤者同攀人瑞⑥，茶壽⑦者互賀龜齡。統全縣期頤⑧老人萬分比，超全國平均數字十七倍。奇哉！緣何此地有此種遐壽？蓋因彭山乃彭祖故鄉。
高深彭祖，平淡草根。半虛半實，亦仙亦人。飄飄渺渺活神仙，實實在在賢大夫。軒轅後裔，顓頊玄孫。傳說誕生蜀地，史載敕封彭城。大智慧三種奇術，小花甲八百長庚⑨。一生跨越夏商周，兩掌融合天地人。創雉羹，呈堯帝；棄豪宅，避紂王。看穿名利場，悟透乾坤象。辭殿闕，入煙霞。落葉歸根，遊子還鄉。隱於斯，煉於斯，歿於斯，葬於斯。山溶彭則山靈，人傍彭則人壽也。
彭與壽連體，壽與孝相關。雖蕞爾小城。出忠孝大賢。張綱秉筆⑩，李密陳情⑪。水晶品格，珠璣文章。其祖母臨近百歲，堪稱高壽；其奏表垂範千秋，公認大孝。嘆當今空巢淒苦，驚浮世逆子凶殘。虐父母，弒椿萱⑫。不如鴉雀⑬，酷似梟獍⑭。對此畸形變態，急需歸真返璞。彭山有古風延續，孝心促壽源綿長。瓜瓞⑮孝子村，松柏長壽鄉。菽水歡⑯，夕陽紅。孝子賢孫盡人道，壽翁福媼享天年。
長壽牌坊，高聳城內；彭祖山麓，穩坐近郊。北緯三十度，神秘地帶；海拔六百米，秀麗丘陵。緩步登階，丹梯問道九重九⑰；拱拳拜壽，華封祝嘏三復三⑱。龜趺蛇繞，奇異養生殿；天圓地方，獨特採氣場⑲。盛唐真跡，齊山雙佛；先秦文摘，平台三碑⑳。楚辭天問，屈子詠彭膳療術；南華秋水莊子記彭導引篇。氣功鼻祖，性學大師。採納山川元氣，吸收日月精華。胸無塊壘，腹容江海。慈顏永葆，笑口長開。愉者康，仁者壽。清心而不寡欲，隱逸而非鰥居。朵頤而不饕餮，美食而重蔬果。武陽蓮藕，江口桃杏，黃豐柑桔，觀音葡萄。果粒晶瑩亮，頂端蒄丹紅。當地比喻美人指，騷客聯想壯夫根。祠廟清規，禁忌風月；彭山特色，公開秘戲。超越歡喜佛像對應弗洛伊德桑間濮上雲雨巫山。人生至樂，物種天性。禁慾苦行僧，縱慾花柳狂。彭祖術不禁不縱，素女經有技有節。陰陽互補，雌雄交歡。伉儷偕合，子孫繁衍。藍天並翅鳥，綠水比目魚，碧野夫妻蕙，翠林連理枝。畫境美哉，詩意盎然。
國人經歷浩劫，眾生厭倦鬥爭。盼安逸，祝健康。普及養生之道，持續健身之潮。晨舞太極，夕作瑜伽。靜練吐納，臥享按摩。青春求性福，桑榆獻壽桃。七夕鵲橋，九月重陽。情人節，蝶戀花；老人節，風入松彭祖兩者兼備，此山雙節貫通。笑談解頤，彭祖乃情聖；偈語點睛，壽星是蒼穹。道德經，道道非常道;生物鏈，生生即永生！
癸已年重陽後苦吟成駢
注釋
① 彭山：四川省彭山縣，古稱武陽。以彭祖故里，長壽之鄉聞名。
② 世上漸增百歲人：舊聯語「山中常見千年樹，世上難逢百歲人。」這裡根據現實狀況，反舊語而用之。
③ 傘壽：古時「傘」字簡寫是「仐」，分解為八十，喻八十歲。
④ 米壽：「米」字折開上中下為八十八，喻八十八歲。
⑤ 白壽：「白」字是「百」字去一橫，即九十九，喻九十九歲。
⑥ 人瑞：指百歲以上的老人。康熙時曾頒授百歲老民「升平人瑞」匾額。
⑦ 茶壽：「茶」字草頭代表「廿」，下邊折為八十八，合為一百零八，喻一百零八歲。
⑧ 期頤：指一百歲。《禮記曲禮上》「百年曰期頤」。
⑨ 小花甲八百長庚：古籍推測彭祖800歲。是用「小花甲記歲法」計算，以60天為一年。彭祖壽命相當於現代人140歲。
⑩ 張綱秉筆：張綱，彭山人。東漢名臣，以忠耿傳史。秉筆直書，彈劾奸佞。出巡洛陽都亭，將車輪卸掉埋下，憤然宣稱「豺狼當道，安問狐狸！」
⑪ 李密陳情：李密，彭山人，蜀漢名士。父早亡，母改嫁，由祖母撫養成才。蜀亡，晉武帝籠絡人心，徵召李密為太子洗馬。李密淚寫《陳情表》，願與祖母相依為命，婉辭高官厚祿。李密以大孝傳世，《陳情表》列為千古名篇。
⑫ 弒椿萱：指殘殺父母。椿，落葉喬木。古代稱父為「椿庭」。萱，萱草，古代稱母為「萱堂」。父母合稱「椿萱」。
⑬ 不如鴉雀：《本草綱目.禽部》載：「鴉，慈鳥。此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」小鴉長大後，銜回食物，反哺難以飛行的老鴉。
⑭ 梟獍：梟，不孝之鳥，寄巢生子，長大食母。獍，不孝之獸，生而食父。
⑮ 瓜瓞：《大雅》注：「大者曰瓜，小者曰瓞。」瓜瓞喻子孫綿延。
⑯ 菽水歡：菽水，豆和水。孔子曰：「啜菽飲水，盡其歡，斯謂之孝。」菽水承歡，指身雖貧寒而盡孝道，使父母歡喜。
17 丹梯問道九重九：彭祖山進門有九九長壽梯，由九道灣，九十九級台階，九十九個平台組成。
⑱ 華封祝嘏三復三：成語「華封三祝」。華，古地名。封，疆界。華州守疆的人們，對上古唐堯三個祝願：祝壽、祝福、祝多子，泛指祝壽。祝嘏，與祝福同。
⑲ 天圓地方，獨特採氣場：彭祖山採氣場的建築，是天圓地方，八卦定位。
⑳ 先秦文摘，平台三碑：平台碑文是引用先秦時期莊子《刻意》、屈子《天問》中有關彭祖膳療術、導引術的描述。
南華秋水：《莊子》亦稱《南華經》。《秋水》屬於《莊子.內篇》。記載彭祖導引術的《刻意》也屬於《莊子.內篇》。可通稱「南華秋水」。
觀音葡萄：與上文「武陽蓮藕，江口桃杏，黃豐柑桔」，都是彭山土產蔬果。
歡喜佛像：歡喜佛造型源於藏傳佛教密宗的「男女雙修」教義。男女裸體盤坐交媾，表示陰陽兩性結合是萬物生長的原因。北京雍和宮秘密供奉歡喜佛。「文革」時被禁觀。
弗洛伊德：（1856-1939）猶太人，奧地利精神病醫生。西方精神分析學及性學的創始人。他認為人類被壓抑的慾望絕大部份是屬於性慾。性的擾亂是精神病的根本原因。其代表作之一是《性學三論》。
桑間濮上：桑間在濮水之上，春秋時衛國地。青年男女到此自由性愛，公開野合。
情人節，蝶戀花；老人節，風入松：雙關語，「蝶戀花」與「風入松」都是古典詞牌。
至此，南極仙翁的化身彭祖神髓已然了悟，長壽基因的種子已然種下。原計劃在彭祖山參悟半個月的計劃，因為馮理達教授的仙逝，為趕赴京城弔唁這位為健康健美長壽事業作出卓越貢獻的將軍。幾日後從成都雙流國際機場乘機，踏上了返回京城的旅途。
一首九十年代初流行的《封神演義》片尾曲，由屠洪綱演唱的歌名《獨佔瀟灑》在耳畔響起。
第一次聽這首歌時大約九一年初夏，正在湖南沅陵辦養生班的時候，一位殘疾女孩的媽媽，帶著出生就走路不穩，聽力障礙七歲左右的漂亮小姑娘，到郝大夫那裡調理。
為了女兒，小姑娘的媽媽自學針灸為女兒治療，同時學習各種養生方法，希望女兒能產生奇跡！那時客廳里的電視裡，正播放電視連續劇《封神演義》片尾曲：
【獨佔瀟灑】
願生命化做 那朵蓮花
功名利祿全拋下
讓百世傳頌 神的逍遙
告別 無休的徵戰
告別 不息的廝殺
用血淚換一個 千古神話
千古神話！
千古神話！
主題曲的歌詞曲調，以及屠洪綱飽含激情的，讓正值血氣方剛的郝大夫感懷不已，加上小姑娘母女的出現，無形之中對歌曲的旋律及意義有了更深刻的體會。雖然沒有幫上小姑娘太大忙，但是她們倒是在不知不覺中成就了郝大夫，感恩常存！
願生命化做 那朵蓮花
功名利祿全拋下
讓百世傳頌 神的逍遙
告別 無休的徵戰
告別 不息的廝殺
用血淚換一個 千古神話
千古神話！
千古神話！
覚明
2017年7月2日於美茵茨靜心齋
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大道金丹 (1)
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