字數 3051 ·2021-05-31 16：58
"中國道教協會"公眾號5月26日20時11分發佈消息，中國道教協會第十屆咨議委員會主席任法融道長，因病於2021年5月26日10時19分，在陝西西安羽化登真，享年85歲。
任道長羽化登真前常住《樓觀台》，覚明有幸於2009年9月29日結緣道長並獲"紫氣東來"題字。
《樓觀台》又稱"說經台"，位於陝西省周至縣城東南十五公里的終南山北麓，乃"道"文化的發祥之地，我國著名的道教聖地，素有"天下第一福地"和"仙都"之稱。
周康王時尹喜好天文星象之學，結草樓於此，觀星望氣，靜思至道，所以叫"樓觀"。 康王聞而拜為大夫及東官之友（皇子的老師）。
老子騎青牛西行紫氣盈天至關，尹喜欣觀"紫氣東來"即辭關令之職，迎老子至古宅樓觀，執弟子之禮。
老子乃著述《道德五千言》授之。 現今的說經台就是當年老子講經授道之壇，即《道德經》的產生地。
《道德經》被譽為"萬經之王"。 自問世以來，就廣受中國古代先賢們的推崇。 它體現了中國傳統文化的精髓，影響著中國人的思維方式與中華文化體系。
《道德經》後來傳入世界各國並迅速風靡，成為除《聖經》外在國外發行量最高的名著；近幾年有報導稱《道德經》已經超越《聖經》。
《道德經》的外文譯本多達500餘種，德文譯本多達82種，研究《道德經》的相關著作也多達700餘種。
在物理學家愛因斯坦的書架上，就有著一本德文版的《道德經》。
王弼（魏晉時期哲學家，魏晉玄學創始人、代表人物）："老子之書，其幾乎可一言以蔽之。 噫！ 崇本息末而已矣。 ”
孫中山："中國古代老子的政治哲學實在比西方好。 ”
毛澤東："《道德經》是一部兵書。 "且毛主席對《道德經》深有涉獵，在發言、談話、文章中每每引用老子名言，並十分重視對老子思想的研究。 對《道德經》愛不釋手，每到一處必帶《道德經》。
南懷瑾："《道德經》是講道的，中國文化上下五千年其實都來源於這個道，中國文化的中心要點就是一個'道'字。 ”
唐太宗李世民讓舉國上下臣民都學習《道德經》，以《道德經》為治理國家的根本原則，創造了大唐盛世。
李約瑟（英國生物化學家，科學技術史學家，兩次諾貝爾獎得主）："中國人的性格中有許多最吸引人的因素都來源於道家思想。 中國如果沒有道家思想，就會像一棵某些深根已經爛掉了的大樹。 這些樹根，今天仍然生機勃勃。 ”
老子乃東方聖人，東漢後期，社會上出現了「老子入夷狄為浮屠」（化胡成佛）之說，宣揚佛、道同源同理。 這一學說表面上看似乎有些荒誕不羈，經不起邏輯推理檢驗和科學實證。 然而世上有多少我們看不見、摸不著、辨不清的事件？ 又有多少是不依人的意志為轉移而發生的事情？
比如靈異事件、UFO、特異功能以及偉人辭世出現的天地異象。
比如人有悲歡離合、月有陰晴圓缺，多少事意難全。
比如至今還在肆虐的新冠肺炎病毒，即便舉世界之偉力尋找源頭機理？ 至今仍沒有定論。
任道長羽化登真溶佛祖誕辰、成道、涅槃一體圓滿的【衛塞節】這一天。
是偶然耶！ 是必然耶！ 抑或其他？
德國哲學家黑格爾有句經典名言：
"存在即合理，合理即存在"。
三年前的2018年5月26日，當覚明率「印度禮佛團」在「吠舍離」頂禮的時候，壓根沒有想到與《樓觀台》與老子《道德經》甚或《老子化胡為佛》之說有什麼關聯。
就像佛教在印度的土地上誕生，又消失在印度的土地上。 在十九世紀之前幾百年的時間裡，除了神話和傳說，人們幾乎找不到任何有關過去的歷史記載，沒有人知道佛陀是誰，也沒有人知道這裡曾經發生的故事，十九世紀初期，面對佛祖的雕像，一位考察印度的學者這樣寫道："佛祖是一個聖人還是一名英雄？ 他是黑人，還是白人呢？ ”
在佛祖的故鄉，人們對佛祖一無所知，根據雕像的特徵，西方的學者做出了結論。 我們可以肯定，他不是埃及人，就是衣索比亞人，很多學者感歎，印度沒有歷史，這種現象或許跟古印度人的性格有一定關係，他們極度重視精神世界，對世俗生活漠不關心，印度的古代歷史因此全部隱沒在迷霧當中，1834年，一個叫康寧漢姆的英國工程師來到印度，在恆河邊上的瓦倫納西城附近，他看見 了一座30多米高的圓頂建築，對考古充滿興趣的工程師決定做一次發掘，他發現了一些精美的雕像，還找到了一塊刻有文字的石頭，文字破譯證實，這可能是一個佛教遺址，確定佛祖確有其人，但是他既不是埃及人，也不是埃塞俄比亞人，而是出生在印度北部的某個地方，康寧漢姆的考古成果僅此而已。 10多年後，由於兩本書的緣故，真相在一夜之間大白於天下，混沌的印度歷史出現了一束明亮的光芒。
19世紀四五十年代，中國僧人玄奘和法顯著的著作相繼在英國出版，對照《佛國記》和《大唐西域記》的記載，康寧漢姆不僅確認了遺址的身份，而且驚奇的發現遺址背後竟然有那麼多真實的故事。 英國人的考古發掘，中國人的歷史資料，古印度的歷史，從此被一點一點地剝開。 根據大唐西域記提供的資訊，康寧漢姆知道，宏偉的圓頂建築師一座佛塔，是紀念佛祖覺悟後第一次講經的地方。 這就是著名的鹿野苑，佛陀初轉法論之地......
佛陀在菩提樹下打坐7X7=49天成道，成道時不無感歎地說：
"世人皆俱如來智慧德相，只因妄想、分別、執著而不能證得啊！ ”
佛祖菩提樹下靜坐七七49天成道，爾後到處講經說法七七49年。 在他80歲那年，展開他最後的行腳。 度過恆河來到吠舍離，在此結夏安居，最後一次說法。 佛陀也在此預告了，即將在三個月後進入涅槃...... 。
這裡面有什麼特殊的因果關係。 49天和49年，數字一模一樣，只是其中包含的資訊一般人難以理解接受罷了！
倘若我們將目光放在宇宙時間的長河裡思考，49天、49年僅是一瞬而已。如果用華夏太極陰陽理論思考，也就更容易理解了，因為白天黑夜、䧳雄男女、前進後退等等，皆為對立統一的關係。
圖片「吠舍離」 阿育王為紀念佛陀最後一次說法而建立的石柱，一般上面的石獅子都是面向鹿野苑初轉法輪處。 只有「吠舍離」這裡是面向佛陀涅槃處的拘屍那罹。
2021年5月26日為【衛塞節】，為覚明2010年與道侶曉蘭第一次見面日，在此之前所發生的故事，都為後來發生的種種作了鋪墊。
2018年的【衛塞節】為5月29日，我們與禮佛團的一行人在菩提迦耶正覚寺總管、導遊沙蒂士家裡度過了具有特殊意義的生日。 那些曾經發生或正在的故事，需要一點點地整理清晰，才能看到背後隱藏雖無形無相，卻又真實存在的家國情懷和佛緣道緣眾生緣的真相。
因此，覚明的文章不一定按照小說故事套路或既定情節寫，而是遵循道家："人法地、地法天、天法道、道法自然"的狀態行文。
至少將今天發生在印度菩提迦耶的真實故事，先給諸位有緣作個簡單的介紹。
今天5月31日，恰逢世界第34個無煙日，人們已經開始或正在覺醒"香"煙對身體尤其是"肺部"的危害！
正在全球發生的新冠「肺炎」病毒🦠危害，較之「香煙」是有過之而無不及！
華夏偉大祖國的抗疫是上下團結一心，眾志誠成！ 可歌可泣！ 可圈可點！ 為世界抗疫作出了榜樣！
然而佛陀曾經講法49年的印度，佛陀成道的地方菩提迦耶，疫情卻不容樂觀，當地人民大都在貧困中艱難抗疫。
道侶曉蘭和兒子炎炎一起，不久前為菩提迦耶捐了幾萬歐元的振災款，委託大菩提寺的住寺僧人購買各種防疫物資協助發放。
今天正是防疫物資發放的日子，他們的工作做得非常仔細，每人除了發放登記牌子防止哄搶外，額外還作了許多前期的宣傳工作，整個發放過程秩序井然，這在印度是比較少的現象。
看到法師在近40度的高溫下為大家發放好幾噸救災防疫物資的場景。
看著那一張張充滿感激和渴望黝黑的臉龐，覚明無由的抽泣起來，無言的淚水順著臉頰流淌......
都是大自然之子，何必分君君臣臣父父子子？ 一塊兒相伴花神鳥神，迎來詩神和愛神！
數十年前在新疆烏魯木齊一位畫家家裡，見到的那副山水畫作品右上角題字躍然眼簾，成為覚明當下俯仰六合的祈禱！
未完待續......
無戒學堂日更第147天
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大道金丹 (1)
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