2021-05-30 2324

 

2021526日,農曆四月十五日,是集佛陀誕生、成道、涅槃為一體圓滿的【衛塞節】。

覚明的道侶曉蘭博士和兒子炎炎,一大早便捐款捐物,禮請佛教聖地菩提迦耶正覺寺三住寺等一眾高僧大德,圍繞菩提樹和正覺塔內佛祖金身前供水持咒念經,為家人和全天下一切有情眾生消災祈福!遇難呈祥!

記得幾天前的早晨,小蘭告訴我一個不幸的消息:

"菩提迦耶大覺禪寺的三住持發來資訊,告訴我說他們那裡又有人因新冠肺炎死了,用了我捐款買的木柴焚燒了"

小蘭在說這些話時,語調沉重有種欲哭無淚的感覺。

我看著她那悲傷的樣子,於是安慰說:

"這是自然的報復,也是人類的災難!我們活著的人只能多多祈禱死者亡靈早歸極樂!  

2021526日,為農曆的四月十五,正好趕在月亮最圓最全之夜,血月亮+月全食+超級月亮"同時出現,被稱作「超級血月全食」。

下次再遇上要2033年了!古時傳統民俗信仰稱此現象為超級血月,象徵極端天氣及天災;又叫"天狗吃月亮",農村的一些老百姓會敲響鑼盆驅趕"天狗",以避免災難。

下次再遇上要到2033年了。總之民間認為出現這種極端月全食天象,是災難的象徵。

事實上從2019年底發生的新冠肺炎疫情,至今仍在全球肆虐,嚴重危害人類健康及生存!

2018年的526日,我們「印度禮佛團」一行人正在佛陀當年除瘟疫和宣講《藥師經》《維摩詰經》的地方「吠舍離」禮佛!

吠舍離(Vaisali)又譯成卻又舍離,或毗舍離,意為廣嚴,在佛陀時代是著名的大城市。佛陀說法49年,講經三百餘會,80歲那年,在王舍城展開最後行腳,渡過恆河來到吠舍離,在此結夏安居,做了最後一次說法,宣佈將在三個月後圓寂,在這裡留下許多珍貴的遺教。

當時吠舍離發生瘟疫,國王請佛陀來幫忙,佛陀請求國王和眾人一起念《南無藥師琉璃光如來》名號,不久瘟疫就消除了,於是佛陀宣說《藥師經》。

吠舍離是一個充滿傳奇故事的地方,我們在這裡頂禮了"阿難塔與阿育王柱""國王加冕水池""佛陀舍利塔遺址""阿育王柱頭石獅與覆蓮"

吠舍離發生了很多佛陀晚年的故事,史上最知名的居士維摩诘,他的一生都是在吠舍離度過的。

維摩诘家境殷實富有,有妻兒幸福相守,為人正直慈悲,博學辯才,簡直就是完美男人的化身。 他奉行大乘佛法菩薩道,常修梵行,很快名聲就從吠舍離遠播至天竺各國,據說連他的妻子與一雙兒女均深通經典、智慧超群。 一次,佛陀至吠舍離說法,驚動天、人、阿修羅皆赴聽法,維摩言卻稱病在家不出。 佛陀知他詐病,派了"智慧第一"的文殊菩薩前去探病。 卻未曾想,他倆見面相談甚歡,無論是對佛法真諦深解義趣還是般若智慧妙語連珠,均令眾人驚讚。 這時,天空出現天女,散天花於其間,眾人衣上皆落花朵,維摩詰卻因才華修為出眾與眾菩薩一樣而片紅不沾、一塵不染。

這則故事又名「文殊問疾」,被《維摩詰所說經》所載,於三國時期傳入中國。《維摩詰所說經》作為大乘佛教早期的經典,宣揚有著不可思議的解脫法門,而維摩詰更因完美男人的在家居士形象成為中國古代文人墨客的偶像,至唐代,對其推崇達到高峰。

其中唐代大詩人王維,字摩詰,號摩詰居士。 梵文裡「維」是「無」之意,「摩」是「垢,「詰」是「勻稱」,意譯為無垢、無缺之人。

《維摩詰不可思議所說經》是佛陀49年講經說法中,唯一一部記錄居士所說的經典,這無疑是踐行佛陀"眾生平等"觀念的典範。

吠舍離無論是獼猴還是舞伎,無論是佛母還是宮女,都被編入了該經典,成為宣揚眾生平等的重要因素,也勾勒出一個淨土天堂般的美好世界。

 

這一天導遊沙蒂士特意為我請了一尊木製"阿育王柱頭石獅"和一尊渡金佛像。 至今仍供奉在德國居所"菩提精舍"裡,成為提示自己為人處事當踐行佛陀"自覺覺他、自度度人"的準則!

重溫三年前的今天,縱觀當今世界瘟疫流行的現實,不知已然涅槃2500多年的佛陀知否?

或許絕大多數人都會回答:"不知"

覚明的回答卻不然:

"不僅知道,並且默默地用他那慈祥的特殊的方式救贖有情眾生!  

2021526日這天,在東方聖人老子寫《道德經》的地方,陝西《樓觀台》,羽化登真了一位代表中國道家的代表,代表老子《道德經》發源地和《老子化胡》的道長,曾經中國道教協會會長任法融道長。

任道長羽化登真在【衛塞節】這一天,說明了什麼? 有緣者可以從中窺出一二。

未完待續......

 

 

無戒學堂日更第146

 

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