生死迷蹤（七） @ 至一333的部落格

22020.06.18 22:32:05字数 1,957

修煉目的就是爭取活著時健康快樂和死亡時坦然安祥。用高尚一點的話講就是離苦得樂，證得永恆生命結果。

但是現實生活中不可能，也無法滿足一個人的願望和要求，即便修道者也是這樣。人心不足蛇吞象是人的本性，不修行者是很難發現和看到其背後真相的。

對於一個真正認識生命意義的行者，是不存在實質上的痛苦和糾結的，有的只是暄囂背後的平靜。

但沒有證道之前的行者，就必須面對承受和接納累世劫的業力牽引，以及當世所有人事物所帶來的各種問題影響，經歷人情冷暖、世事無常。

這種影響從根本上講，還是天地陰陽能量失衡與平衡關係的問題。

一陰一陽之謂道，偏陰偏陽皆為病。

在塵世中修道，首要的問題就是「道侶」問題，有道是「一人一般心，有錢堪買針；兩人一般心，無錢堪買金」。

道侶之間若能同心共修，其修煉的速度會事半功倍，所謂「同心同德、幸福滿園」就是這個意思。

反過來講道侶（大多數以夫妻形式存在）之間不能達成共識，或者一方修煉，另一方不修甚至反對，其帶來阻礙將是巨大和難以承受的。

如果將「道侶」的範圍擴大，則一切與行者接觸的人事物都是「道侶」，都是幫助你成就的助緣力量。

在「道侶」這一修行要素上，由於很多人將「道侶」局限於異性與夫妻之間認知上的缺陷與不足，導致修行路上阻礙更甚的結果。筆者曾經有過切膚之痛，當然雙方的感受應該是半斤八兩，彼此都難以受。

倘若你是一個真正的行者，冥冥之中的「道」便會有意無意間將你引向正確方向，給予行者以諸多的考試經歷，恰如：

修行伊始
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」。
深陷其中
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。

3.一朝醒悟

「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。

上述人生三境界，同樣適用於行者。

修道是探索和實踐人生死問題的大事，是一個逆眾生思想的行為。

對於塵世凡塵中修煉的道侶（夫妻）而言：「順為凡、逆為仙，只在中間顛倒顛」，「說著醜行著妙，引得愚人哈哈笑」是需要完善和解決的大問題，也是決定修道能否快速成功的關鍵。

這一切都取決於行者修「道」的意志、毅力和積功累德的程度。

以上是在寫此文時收到的短信，十年前的2010年5月19日，給筆者發信息祝福生日快樂的北京學生「福馬」，其農曆生日居然也是5月19日，與倍得公司總經理揚女士慶祝的生日同一天。將這些看似毫無關聯的事情貫串起來，不難發現在我們的頭上，的的確確有一個無所不知、無所不能的「神明」存在，這個神明姑且稱之為「道」。

既然一切都是道的安排，我們還有什麼可以妄想、分別、執著地呢？

由此可知，所謂的悟道，就是讓行者看清楚弄明白，道原本就在那裡，我們的命運似乎早已經被安排好了，應天順人無有執著才能活得精彩。

儘管這個道理非常簡單，而要做到卻是那麼那麼的艱難。這是為什麼？皆因有我呀！情執使然呀！

對於塵世中的行者而言，可謂「生劫易渡，情劫難了」。

這個情執有廣義和狹義之分。

廣義的情執包括親情、友情、兒女情等等一切使行者起心動念的人事物；

狹義的情執僅限於男女之間的感情，或夫妻之間的感情。

無論廣義與狹義，皆可歸納為「道侶」範疇，都是來成就你的助緣。

吾人皆是相生而來，由於情慾的執念，讓彼此再次相逢相遇，以續累生累世的前緣。有虧欠就有相見，一個眼神，一句誓言，一場親情，媒妁之約等等情感，都將是下一世再相見的緣起。

決定彼此相見甚歡或者在一起的，是累生累世的因緣業力所感召，即使對方在其他國家，也會被這股力量驅使來到你身邊，哪怕漂洋過海，歷盡艱險，爬都要爬到你心裡，人間情愛就此發生。

遍覽世間，有很多驚天地泣鬼神的愛情故事，沒有結果，棒打鴛鴦，不倫之戀等常人無法接受的情感，皆為業力使然，結果都不能善終。倘若這一世不能善終的，那個執念帶動來世又繼續輪轉，一天都不能少。

因此情關一定要在男女親情關係中才能渡過，也叫情劫。