至一333的部落格

郝大夫沈浸在冥想中。奇特的人生經歷讓郝大夫慢慢地開始有些明白，自己的所作所為，似乎有一股無形的能量主導著，並且與海有著一定的聯繫。因為許多次坐禪中經常出現碧海藍天的畫面，尤其是無數次出現的一些點化之耳語，讓郝大夫有些驚訝！海海海…難道？！

剛開始，郝大夫一直將這種現象，視之為幻聽幻視而置之不理，直到有一天接到熟悉朋友的電話，才讓郝大夫採取了與海有關聯的行動。

那是一位在京城糾偏處時認識的，當時還在北京二外讀書的學生好友。名字叫張平忠（阿彌陀佛！現在他已經是出家數十年的高僧大德覺印法師了，居士如是說確有不恭之閒，這裡合十感恩！）從海南海口市打來，欣喜地告訴郝大夫：「我己經畢業被分配到海南省公安廳了，歡迎老師什麼時候到我這裡來玩」並留下聯繫電話。郝大夫想也沒想就爽快的答應了。

之所以與法師關係甚佳，是因為當時郝大夫了無牽掛地一人住在糾偏處的四合院裡，負責糾偏處的老師主要是比較嚴重的出偏者會自己動手，一般問題都交給郝大夫處理。

那時的郝大夫正處於功力與心性相長，尤其是功力增長超速的特殊時期，四合院除了週末全天辦班調理、以及偶爾會有幾位外地來的糾偏者外，基本上都是郝大夫一個人獨住，而且不用床鋪整夜坐在沙發上，開始還是按照打坐要領坐的，不知道什麼時候就歪斜不正了。

好在老師傳授的一副對子：「人善物靈天情動，無相無法玄妙功」深得神髓。因此心中始終堅持以善為本，做任何事情堅持善念出發，對於功法則是法無定法，方便即法的對待。

法師與郝大夫的家庭背景有相似之處，且與郝大夫最小的弟弟同年出生，加上煉功時都出現了各種各樣的仙境佛國和魔境侵擾，還有一些小小的功能。都有互相交流傾訴的需求，因此有空就到一起交流並跑一跑廣濟寺、靈光寺、香山臥佛寺、白雲觀等地方頂禮，倆人當時都有出家的念頭。

記得每次一起煉功時他都會哭得挺傷心的，郝大夫還有些擔心他煉過頭了會出偏，關鍵時候都會協助收功平穩過渡情緒。有一次他還組織幾十位愛好者，請郝大夫去北外講養生課。這樣的感情不可謂不深。

自打答應法師邀請準備去海南，郝大夫便作了幾個月的準備工作，待臨出發前幾天打電話給法師，電話已經停機，再怎麼聯繫也是音訊全無，只好取消赴海南的計劃。

接下來幾年郝大夫像一位徵戰沙場的勇士，到全國數個地方辦班講學，直到受到特殊情況的影響停止了辦班講學。成為一個名副其實的江湖郎中和紅塵實修實證者。

也就是這段期間，接觸了成功學的培訓，並被一位名叫龍傳人的成功學導師看中，成為輔助導師，在學習成功學的過程中，讓郝大夫增長了知識，開闊了眼界，讓目光不再停留在封閉的小圏子裡。不久之後便單獨成為成功學導師組織培訓，由於有內功功底，辦班的衝擊力和效果都不錯。

記得是九七年秋季，郝大夫在山東濟南辦完成功學的學習班，非常想去游泰山和禮佛，問了一個當時的學生。有位河南豫劇表演藝術家常香玉的外㽒，自說是《閃閃的紅星》潘冬子的前期扮演者田先生，對佛教文化也深有研究，對濟南周邊的佛教寺院了如指掌。

老田說：到了濟南游泰山不頂禮「靈岩寺」等於沒到過泰山。

於是一行五人開了輛麵包車，一大早就出發前往靈岩寺頂禮。到了山門大靈岩寺的大字躍然眼簾。

在中國稱「靈岩寺」的寺廟不少，位於泰山西北長清縣的靈岩寺，是一座古代名剎，人們習慣稱其為「大靈岩寺」，一個「大」字，道出了這座寺院的與眾不同，靈岩寺初建東晉，興於北魏，盛於唐宋，已有1600多年歷史，與浙江天台國清寺、湖北當陽玉泉寺、江蘇南京棲霞寺齊名，是「域內四絕」中最古老的一座寺院。明代文學家王世貞有「游泰山不至靈岩不成游也」之說。

為了透徹地瞭解靈岩寺，一行人專門請了位導遊小姐隨行講解：

靈岩寺與泰山有著密不可分的聯繫，靈岩山是泰山十二支脈之一，據記載唐高宗李治和武則天到泰山封禪，都要先來靈岩寺拜佛，再到泰山祭天。靈岩寺以其深厚的佛教文化底蘊，成為世界自然、文化雙遺產泰山的重要組成部分，被收錄世遺名錄中。

隋唐時期佛教興旺，靈岩寺的影響甚為巨大，著名的僧人玄奘等都曾經到這裡論經說法，寺內碑文顯示，靈岩寺主持由皇帝欽定，乾隆南巡10次到泰安，5次登泰山，8次到此禮佛，留下很多墨寶，靈岩寺第一道山門「靈岩勝境」就是乾隆御筆，足以說明歷史上，靈岩寺在中國佛教中的重要地位。直到清末，靈岩寺仍然香火隆盛，香客遊人不減以前。

解放後，這裡成為軍事禁區，直到1981年才對外開放。今天我們看到的靈岩寺，已經遠遠沒有昔日的規模和輝煌，但依然留有不少古蹟和歷史遺址。

靈岩寺位於靈岩山腳下，因山頂平坦又稱方山，又因山形似玉璽，亦稱玉符山。山的東側凸起的一塊岩石，形似老僧，這就是靈岩寺的奇景之一，朗公石。它後面的松樹像跟著一群信徒，靈岩寺的開山祖師為朗公和尚。據《神僧傳》記載：「朗公和尚說法泰山北岩下，聽者千人，石為之點頭。」

我們一行人一邊聽著導遊的講解，一邊頂禮供養著。

寺廟正中的大雄寶殿，原為宋代獻殿，明正德年間，魯王捐塑佛像於內，遂改稱大雄寶殿，殿內早期佛像已經毀壞，現在的佛像都是1994年重塑的。站在大殿，廟宇碑刻，古樹參天，整個院落顯得自然靜謐。五花殿，建於宋景佑年間，主要供奉觀音像，清代末年，因香火不慎毀於一旦，據《靈岩志》記載，該殿「架閣二層，龜首四處，俱極精工，前人稱為天下第一」令人扼腕嘆息。千佛殿是整座寺廟的精華，它是寺內保存最完好的，規模較大的一座古代建築，大殿始建於唐貞觀年間，宋代擴修，現在殿宇雖系明代的建築，但仍保存著唐宋的建築風格。殿內因供奉著40尊宋代彩繪泥塑使之名揚四海。

著名國畫大師劉海粟曾為千佛殿題詞「靈岩名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現」，梁啓超評價它「海內第一名塑」。千佛殿中央的須彌座上通體貼金的 「三身佛」結跏跌坐，儀容端莊。正中釋迦牟尼的化身毗廬遮那佛，藤胎髹漆系北宋塑造，端坐在蓮花座上，顯得格外莊嚴。左為藥師佛，右為彌勒佛，均為明代銅鑄佛像。稍加註意，飛梁上還有一對頑皮的童子，系宋代泥塑，大殿四壁還有上千尊小佛像，故為「千佛殿」。

最為令人稱道的是，大殿四周這些比真人稍大的，四十尊北宋彩繪泥塑羅漢，據說是靈岩寺宋代住持妙空禪師，將在蘇州雕塑完成的羅漢運往靈岩寺，仔細觀賞，每一尊羅漢相貌和神態都不同，喜怒哀樂，栩栩如生。甚至連服飾的裝束，不僅與人物的體態特徵十分貼切，而且表現十分細膩，衣飾的皺摺，卷摺自然，質地飄逸，垂落貼體，與綢緞服飾相比，簡直可以以假亂真，很難把它們和泥塑聯繫在一起。這些彩繪泥塑羅漢神態各異，生動逼真，呼之欲出。相互切磋的，不屑一顧的，苦思冥想的，虔誠禮佛的……塑像貼近現實的表現手法，將現實人物特點融匯到宗教羅漢中，表現出每尊羅漢的個性與特點，具有極高的歷史、藝術和科學價值。

在靈岩寺眾多的羅漢雕塑中，破山和尚（羅漢）代表了靈岩寺雕塑的最高水準，這是典型的中國僧人，長方臉型，五官稜角分明，雙眉緊皺，凝視關注，左手托著藍巾帕，右手像在捻物，凝神、靜思、專注的神態，刻畫出人物逼真、細膩，生動的表情。靈岩寺的羅漢反映了我國古代雕塑藝術的精湛的成就。

建國後，千佛殿成為駐軍的倉庫，客觀上使這些國之魁寶得以保存。

沿千佛殿上行，來到御書閣，御書閣始建於唐貞觀三年，現為明代建築，歷史上宋太祖、宋真宗、宋徽宗等皇帝皆賜有御書於閣上，均毀於金代。尚存上「御書閣 」 碑，傳是唐太宗的御筆。門洞上滋生青檀一株，造型奇特，古枝縱橫，狀若雲朵，故名雲檀。

無塔不成寺，聳立在千佛殿西面的辟支塔，是靈岩寺標誌性建築，避支塔始建於唐代，現存的是宋代建築，距今也有900多年。大概辟支佛是載運修行的人，從迷到悟的方法與過程，以及過去、現在、未來，三世循環不息的因果，塔基上刻有陰曹地府，輪回轉世，以及阿育王的佛教故事，這些浮雕雕刻細膩，歷經千年依然栩栩如生。

在辟支佛塔駐留時，郝大夫問了導遊一句：「靈岩寺」的方丈法師是誰？我想頂禮一下方丈。」

導遊小姐回答：「這裡的方丈好象是靈隱寺的方丈兼任，只有常住的住持覺印法師。他平時一般是不見客人的，現在可能在靜修。」

導遊接著非常敬重地說：「這位覺印法師可有水平哩！他是北京大學畢業的大學生，分配到海南省公安廳，幹了沒有多久就辭職出家了。」

郝大夫一聽，突然一跺腳，吼了一聲：「哎呀！真是踏破鐵鞋無覓處 ，得來全不費功夫。」

這聲吼把一行人吼蒙了，不知道發生了什麼事情。只聽郝大夫驚喜地問導遊：「法師是不是四川人，姓張？叫張……忠？」大夫一急把名字中間的字給忘記了。

導遊回答說：「是姓張，俗家名沒有問過。」

郝大夫激動地說：「覺印法師肯定是我要找的過去的朋友，他不是北京大學畢業而是北京第二外國語學院畢業的學士。畢業後分配到海南省公安廳，還曾經邀請我去他哪裡玩的。後來找他的時候卻不知道到哪裡去了……」

當一行人來到靈岩寺西側，有一大片墓塔林，墓上建塔是佛教僧侶的葬制，靈岩寺現存墓塔167座，均是歷代高僧的墓地。塔林規模壯觀，在國內的寺廟中並不多見，顯得十分珍貴。塔林中央甬道北端是「北魏祖師塔」，相傳靈岩寺由東晉朗公和尚初建，北魏法定禪師重興，唐唐「慧崇塔」。建於唐天寶年間，為靈岩寺第三代主持慧崇禪師的墓塔，故為「慧崇塔」，塔東西兩側各有半掩式假門，墓塔的雕刻，雖多有模糊，仍不失為研究隋唐繪畫、雕刻藝術的珍貴史料。

激動的心情讓郝大夫立馬就想見到這位久別故友。此時正好游到暮塔林，郝大夫便俯身對塔林的高僧大德們頂禮膜拜。

導遊突然說法師的媽媽也在這裡，郝大夫便急切地想去見一下老人家，一來印證是不是自己猜測的故友，也讓同行者放心。

來到老家住的地方，一行人對老人見過行禮後。導遊問老人說：「您的兒子是不是叫？」

導遊沒問完，老人就用四川話回答：「張平忠。」

一行人便坐下來等法師的到來，在等待的過程中，只見法壇上立著一張放大的照片，上面寫著師傅元音老人幾個字。

郝大夫走上前去跪拜磕頭頂禮。

不一會兒，下堂的僧人一個個地從門口經過，但是一直未見法師蹤影，導遊主動前往尋找。

導遊回來說：「法師正在處理事情，一會兒就來，我跟他說有位故人到訪，正在您媽媽那裡等。」

法師有些驚訝說：「我了無牽掛哪來的故友？」

導遊笑著說：「您見了面肯定會認識的。」

過了十來分鐘，只見覺印法師進得前來，一眼便認出了郝大夫，雙手合十：「阿彌陀佛！您是郝老師」。

倆位故友在這種特殊的情況下見面了，彼此都有說不完的話。法師講了他拜的第一個老師是元音老人，很想把師傅引薦給郝大夫的，可惜元音法師已經圓寂了。

閒話少敘，覺印法師最後還勸郝大夫了卻塵緣早些出家。郝大夫自知塵緣未了，未置可否。

這一次見面，又喚醒了與海的連接情愫，讓郝大夫開啓了一段海的旅程。

欲知後事如何，且聽下回分解。

【覺印法師】法名乘心，自號無疑，俗名張平中，家中排行最小，大學學士學位，1992年畢業於北京外國語大學法語系，隨後奉職於海南省公安廳。1993年10月自願辭職，旋即於廣東光孝寺柯林院內，於六祖惠能及觀音大士像前，依鎮江定慧寺住持上茗下山長老，披剃出家，以遂宿願。 覺印法師時任濟南市政協委員，青聯委員，市佛教協會會長，濟南千佛山興國寺第四代監院，長清縣大靈岩寺監院，山東省宗教學會以及泰安慈善總會名譽會長。

RULAI333 覚明

2017年7月4日於美茵茨靜心齋

郝大夫連載全集：https://zhiyi333.pixnet.net/blog/category/52971