【生死迷蹤】（三十四） @ 至一333的部落格

2020-10-20 18:07

悟道必須要有充盈強大的正能量。正能量可以理解為孟子所說的「浩然之氣」，而這個「浩然正氣」需要【善】的能量滋養。故孟子曰「吾善養吾浩然之氣」。

氣功是「善養浩然之氣」的最佳途徑，是以人為本無需藥物自醫醫他的醫之道，長壽之道！而踐行此道且向世人證明了其價值的壽星老人墓冢，就在距離筆者不到二十米的地方，讓筆者莫名的有些忐忑激動。

戊子年正月初一彭祖山的夜晚，被寒冷和寂靜籠罩著。筆者裹著幾床被子盤腿坐在硬板床上，「眼觀鼻、鼻觀心、心觀丹田」地呼吸吐納，漸漸地沈浸下來與周圍的環境溶為一體，進爾擴大至蒼穹寰宇。

人只有在靜下來的時候才會理清頭緒，慎終追遠。白天上山時的某些片段浮現出來，特別是剛入山門時，便有熱情的導遊走上前來介紹彭祖仙山特色，並不斷的反復念叨幾句，好像只有在彭祖這一特殊地方才能聽得到的養生順口溜：

藥補不如食補，食補不如氣補，氣補不如人補，人補不如自補。

記得當時曉英的先生曾經向年輕女導遊討教過具體是什麼意思？導遊可能是太年輕經事少亦或是女子的緣故，被問得有些臉紅不自在和尷尬，隨便吱唔敷衍幾句便過去了。

說者無心聽者有意，對於從事數十年養生實踐的行者來講，已然判斷出個大概。只想等到天明到彭祖山心臟地帶「養生殿」，好好探究一番後再印證所學。

修行人是要有使命感和責任感的，這二者構成了修行者生命中最核心最重要的部分。而這種使命感和責任感的獲得，是建立在堅實生活閱歷基礎之上，是由一個個巧合、偶遇、打擊、磨難、開心、快樂、痛苦、悲傷、無助、無奈等等塵世間的「甜酸苦辣、人情冷暖、世態炎涼」乃至「生離死別、劫後餘生、諸般歷練」復合組成。這是上天或曰道給予其候選人的考察檢驗！

古人對於那些成才者之所以成才的原因，結予了精到的總結：

「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

然後知生於憂患，而死於安樂也。

這段話的意思是：

舜是從田野之中被任用的；傅說是從築牆的工作中被發現舉用；膠鬲亦是從販賣魚鹽的工作中被挖掘任用；管夷則是從獄官手裡釋放後被舉用為相；孫叔敖則是從海邊被舉用進了朝廷；百里奚更是從市井中被舉用進而登上了相位。（這些被重用的人才，無一不是處於低位，且經歷了人生的跌宕起伏後被委以重任的。）

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要讓他涉足紅塵，違願連連而至其內心痛苦。同時也讓他筋骨勞累，經受飢寒交迫之窘境，導致肌膚消瘦，貧困無助，更讓他做的事情錯亂顛倒，不盡人意。通過那些無法預料的突發事件，以達到引起其內心警覺，從而使他的性格堅定，增加他所不具備的才能。

人由於經常犯錯，然後才能改正；由於內心痛苦，思慮受阻，然後才能有所作為；當這一切展現至臉色上，抒發到言語中，最後才被人瞭解。

在國內如果沒有堅持法度的世臣，以及輔佐君主的賢人能士，在國外如果沒有敵對的國家和外患的侵擾，便會因喪失防範的警惕而導致滅亡。

上述說明，憂愁患害可以使促使人提高生存能力，而安逸享樂則會導致滅亡。

人是需要信任與支持力量的，尤其是生命或生活處於低谷時期，倘或有人對你說一聲堅持，或者伸出援手，那種雪中送碳和絕處逢生的感受只有經歷過的人才能知曉。

筆者如此堅定地上彭祖山，祭奠和探索華夏曆史上最長壽的壽星彭祖，絕不是一時衝動和心血來潮，而是有其背後有形無形的強大力量使然。

在筆者有限的生命中，有記憶的生死考驗就有五次：食物中毒被醫生救沒毒死；陷身火海被人救沒被燒死；水裡淹三小時被救沒有淹死；戰場上幸存也沒死；歷經生離死別、愛親別離、悲痛欲絕自殺沒有死。

這些存留於身心意識深層的諸多問題，都是在修練氣功或曰修道的過程中才得以逐漸清理。可以說氣功和修道讓筆者靈魂身體重生。

氣功如此好且不花冤枉錢的一個強身健體，延年益壽醫己醫人、自利利他的功夫，在筆者身上得到了充分的印證。

然而看似簡單卻無比好的東西，背後更隱藏著許多不為人知的秘密和陷阱。如果人類將這些秘密揭示些許，無疑是件善舉！這是筆者夢寐已久要到彭祖山窺秘主因。

而已經向諸位有緣披露過的第一次到泰國曼谷，參加第五次國際氣功會議暨首屆國際健康健美長壽大會，手拿北京李春生老師親筆給大會組委會副秘書長、同樣出生於湖北武漢的老鄉夏雙全教授的介紹信，卻驚聞已然作古的消息，那種五雷轟頂的感覺只有當事人才知道，這是促使筆者探究夏教授作為氣功師卻英年早逝的冥冥動力。

況且夏教授名字裡也帶有一個「雙」字，讓筆者誤以為和自己一樣也是雙胞胎兄弟出生，其中的錯愕與不解任誰也會思考再三。

以下是筆者從百度搜索到的夏雙全教授工作簡歷：

「夏雙全，男，1953年5月，出生於湖北武漢市。畢業於武漢體育學院，留校任教, 攻讀氣功碩士研究生課程，攻讀傳統醫學獲得博士學位。由於在教學、科研、臨床特別是《人體腦功能控制調節》的航天醫學實驗研究上取得創新、突破性的成果，1989年破格聘為：教授。原任武漢體育學院氣功教研室主任、教授、氣功大師，學科創始帶頭人。雙學位、研究生、留學生導師。廣州中醫藥大學針推學院第四任氣功教究室主任、ET腦功能研究室主任、創始人，碩士研究生導師，愛爾蘭中醫學院名譽院長等職務。

特長

將傳統醫學、氣功與腦科學相結合，激發潛能，調節身心和諧，保養大腦，從整體調和治療疾病，延緩衰老。

【探索人體潛能和宇宙大自然的奧秘，使人類更好地生存在地球上，使人從世俗中解脫出來，還其真我】。

主要貢獻學科貢獻

一、創立了氣功學科，使中國的傳統文化氣功登上了高等學府的大雅之堂。80年代初，首創人體科學學科，成立氣功教研室發展到武術氣功系。創建了氣功人體科學教學、訓練、科研三位一體整體模式，取得了成效，得到著名科學家錢學森、中國氣功科學研究會、人體科學學會張震寰理事長的好評。

二、創辦進修大學，經全國專家論證專業。氣功教材體系列入國家教委「全國高校接受進修教師目錄」權威性文件中。

三、創新性地制定了氣功、人體特異功能競賽規則和評分標準。

四、在氣功結合體育的實踐中總結出三條新觀點、五條結合效應，並幫助運動員調動激發潛能，破了紀錄。

五、首創廣州中醫藥大學針推學院ET腦功能研究室，引進航天醫學高科技第五代「Super ET高級腦電分析系統」，創編建立了「腦潛能氣功學」教學體系——「Super ET腦科學三維一體診治新模式」，「整體調和治療疾病延緩衰老」，「中樞神經遞質興奮抑制與傳統醫學陰陽互鑒」三個系統。

發現腦太極圖

是首個在國防科工委航天醫學研究所的ET腦功能新技術檢測中，被檢出大腦六種主要神經遞質在全腦的分布形成太極圖的人。他有一系列氣功潛能狀態與腦科學新發現的指標參數，在與國防科工委合作的科研成果中,其中一項達到國際領先水平,並載入已出版的《ET腦功能研究新技術》一書中。得到錢學森、張震寰、鄧鐵濤、梅磊等專家教授認可和支持。系列的ET 檢測研究課題中，有一項獲省中醫藥管理局鑒定的省級科研成果（2006年）。

創新發明人體潛態腦太極仿生儀，通過物理方法激發大腦潛能，開創人類仿生物理治療、保養大腦神經系統的新途徑。所發明的人體潛態腦太極仿生儀，已獲發明專利、醫械准字、國際標準。9項中標課題。2000年至03年分別與軍醫大學、中山大學腫瘤研究所合作，完成「破譯ET腦波相關頻率密碼與多探頭圓針結合治療高血壓、戒毒、肝癌小鼠的實驗和重復實驗」三項中標課題，又有幾項新發現。

在高等院校創立了氣功學科，創建了氣功科學教學、訓練、科研三位一體整體模式。從事氣功教學二十多年，擔任廣州中醫藥大學各專業本科、專升本、七年制《醫學氣功學》課程公選課、限選課的教學，碩士研究生導師。

……

筆者將夏教授的簡歷及為人體科學研究所作的傑出貢獻摘錄書出，目的只有一個，那就是在此基礎上承繼夏教授當初未竟的志向：

探索人體潛能和宇宙大自然的奧秘，使人類更好地生存在地球上，使人從世俗中解脫出來，還其真我。

同時也探究為什麼如此一位在人體科學研究中作出舉足輕重貢獻、令人敬佩尊敬的氣功教授，卻在他步入中年正值年富力強的時候早逝。

細心的有緣者不難發現，夏教授1953年5月出生武漢，2006年11月去逝，年齡正好是53歲，兩個53說明瞭什麼？！

似乎成雙成對的「雙」字裡，隱藏著某些玄機！

夏教授的離世，其死因是筆者探求多年未曾獲得的困惑，記得當時尋問了好些與夏教援熟悉的朋友，都沒得到滿意的答案。

促使筆者踏上彭祖故地的，除了自己的生活經歷及夏教授的困惑外。更多的是由於這些年教學及接觸形形色色的病人過程中，隱隱約約的發現了一些隱藏在疾病表象背後的因素。

筆者是一個相信因果的人，每件事情的發生發展及消亡，必然有一個背後無形力量或者說是【道】的力量牽引。

在中華民族幾千年的文化傳承中，尤其易經和中醫貫穿的整體哲學思想是：

【一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。】