至一333的部落格

最近一直想寫一篇關於【老】的文章，不是因為自己已是虛歲滿六十的人了，基本算是老年中的一員了。但心智卻又如老頑童般的不知天高地厚，既不知藏拙又不曉大勢。而是有感於幾十年的醫療實踐，接觸的老人患者甚多，尤其最近無論自己接收的病人，還是從學生朋友那裡聽到的都是有關老人的事情，有些感悟。

加上數月以來猶如鐵樹開花，枯木逢春似的，在無戒大叔或曰無戒美女舉辦的「無戒21天寫作訓練營」裡，算是挖掘了潛力、激發了潛能，如老驥伏櫪般的悶著頭寫啊寫的，雖談不上日更一篇，倒也有十多萬字入賬，如果算上隱藏待發已經寫就的文字，當在二十萬出頭。

但是自己的寫作，是在盡量避免晚上十一點至凌晨三點前的這一黃金白銀時間點寫的。因為這是一天中的子時，是天地間由陰極轉為一陽生的時候。人若是在這一段時間放鬆入眠，讓身體的最大排毒器觀肝臟充分發揮其功能，將中毒致病的隱患消彌於無形，同時也增強腎臟的作用，算是一舉多得。

倘若在這黃金時間這一階段修煉，與天地合其德，則會得到自然大道陽性能量的無私加持，令修行人陽能充滿活力大增。在久而久之歷經磨礪的前提下，有能力去發現和抵御邪魔歪道及疾病的侵襲，獲得善良健康快樂的陽光能量支持。

這麼做也符合中醫基本理論：【陽氣者，若天與日，失其所則折壽不彰；陽來則物生，陽去則物死】之養生療疾快樂延壽的諄諄善導！

也正是在這幾個月期間，眾多老年患者雲集四周，讓覚明有所覺察、有所頓悟、有所不得不吐之而後快的靈動。

按理說像覚明這個年齡段涉足寫作，猶如中國歇後語所云：「八十歲學郎中……治鬼！」

【初思恐極】，【又思甚欣】，【再思釋然】。

【初思恐極】：是說自己才疏學淺，老邁已至，作為修身養性與追求達至大覺者。這些個紅塵俗事唯恐避之不及，哪還敢縱身一躍陷入其中，不怕人言可畏，不怕吐出來口水也會將你淹死的危險！豈不聞：「人怕出名豬怕壯」這三歲孩兒都知曉的道理。

【又思甚欣】是言這幾十年的修行經歷過涉三關：男女感情關、名利物質關、生離死別關；衝三關：男女金錢生死；過三關：男女金錢生死關的體驗。

又加上【貫通三教養真集】養真子老師，在三百七十多年前留下了一本讓年輕人看了不知所云；讓老年人大部分讀之亦難知究裡；竟然連那些個滿腹經綸、讀了十幾二十年書的當今大學生、碩士，博士乃至研究生導師們，聞之亦嗤之以鼻的老古董【貫通三教養真集】，拍拍屁股不知溜到哪個幾角旮旯里，或者是哪個仙境佛國裡逍遙遊去了，讓這本凡人所著的千古奇書流落坊間，甚是可惜。

但是養真子老師留下的寶貴財富，卻是被覚明這個傻冒撿了個正著。尤其是「思」篇讓覚明茅塞頓開，一句「思道為正，思物為邪。」的教導，如獲至寶般的正中下懷。於是所思所書所寫皆力求直心作道場，從【道】而終，因而化恐懼為動力，勇往直前了。

【再思釋然】上述那麼多的思考，都是由於心中裝著一個「我」字使然。詳觀「我」字的結構：是由二個'戈'字組成，一正'戈'、一反'戈'。世間狠毒殺身之禍，皆是因為由「我」而起：

我的男人、我的女人、我的妻子、我的丈夫、我的孩子……

乃至我的公司、我的車子，我的房子、我的票子等等……

殊不知為了這些個「我的什麼什麼子」，弄垮了身子，損壞了腦子，提前走進了醫院的大門子，更有甚者終被火葬廠的爐子，燒成一堆灰燼子，走完了苦逼般人生一輩子。

因此，修道者必先去掉「我」，必須逐漸放下這帶著雙戈伐人的「我」字。「我」字一放下，也就【再思釋然】了。

囉嗦了半天，我這按摩床上正躺著一位從巴基斯坦卡拉奇來的，患直腸癌的七十六歲老人。當時醫院要他立即動手術，遲則恐惡化。

由於他的妻子扎比哈．蘇瑪（Sabiha Sumar巴基斯坦著名電影製片人、導演兼編劇演員，好萊塢奧斯卡獎獲得者，也是巴基斯坦第一位女性製片人），四年前因患乳腺癌切除右乳房，在德國做放化療時白血球降至危險界限，醫生上門要求她趕緊住院治療。她說我現正要去福大夫那裡去做氣功能量治療，等我治療完了再去醫院。

等到治療完了去醫院再一檢查，白血球升上去了，醫生說不用住院了。一連幾次都是如此，讓西醫大夫不得不感嘆療效的神奇。蘇瑪一家從此相信了氣功能量的存在（有關他們的個案分享，有空再詳敘給有緣）。

老人拒絕了醫生手術的方法，選擇從巴基斯坦來我這裡調理。剛來時由於身體虛弱，膽怯恐懼害怕失眠充斥其間，加之他是牛津大學畢業的高材生，服務於當地一所大學，腦子特別活躍，是典型的腦實腹空的人。開始每次治療都消耗我大量的能量，他那虛弱的身體尤如餓極了的肚子，補多少拿多少。

我治療完後必須打坐好一陣子才能恢復。

經過近兩個月治療，完全換了一個人似的，能吃能喝能睡信心滿滿，熟悉的人包括蘇瑪都說他年輕了十歲。

通過開始對老人一舉一動的仔細觀察，完全符合精氣神缺失表現出來的症狀。

先說精缺：體現在走路慢騰騰的，提不起勁邁動步子，每次躺下坐起穿衣穿都得磨蹭半天。

再說氣虧：說話氣喘吁吁，有氣無力。

談到神靈：更是魂不守捨，要他閉上眼睛，他半天才回過神來，一杯水端在手上，喝一口停好久，在那裡不知想什麼？

那種對過去恩怨情仇的耿耿於懷、以及對死亡的恐懼，表現尤為明顯。有時一句正常的話他會正反反正地想半宿，叫人哭笑不得。如果不是天天補氣加上修煉，想必這樣的身體，一刀下去消耗的能量和可怕的後果，不思便知。

對於人生的順行而為，就是一個生、壯、老、病死的過程，一個白到世間走一遭的過程。

而對於修行逆返回家（從哪裡來回哪裡去）者，則是「朝聞道，夕死可矣！」的豁達與逍遙。

病有千般，不離陰陽，人有萬種，總是名利。

這裡推薦【貫通三教養真集】關於【老】篇的釋文作為此文的結尾。

養真子談【老】釋義：

人們都說：「人到了六十歲，便會一年老如一年；人到了七十歲，則一個月比一個月老；而人到了八十歲，那就是一天比一天老了。」

我今年已經八十多歲，有什麼辦法延長壽命？從今天開始及以後，每多活一天，就是老天借【道】讓我多存在一天呀！哪裡敢虛度？即便今天真正得了【道】，已經是遲了，怎能容忍再遲下去！

過去有三位年長老人相聚在一起，討論人生無常的話題。其中一位老人說：「今年我們在這個酒席盛筵上相聚，不知明年又少了誰？」

另一老人接口道：「你說的時間長了。要我說呀，今晚脫下這雙鞋和襪子，不知道明天還能不能穿上？」

第三位老人接口說：「你說的還是長了，這一口氣出去，不知道還能不能進來？」

有智慧的人不會錯失時機，勇敢的人也不會再去計劃。今天知「道」，今天就下手去踐行；此時得知，此時就是行動的開始。

如果找理由說今天事情多工作忙，沒有時間去修煉，等到有空閒暇時再做。恐怕等到你想要做的時候，卻已經做不了。

每人身上都有三件珍寶：

一件叫做「精」；

一件叫做「氣」；

一件叫做「神」。

老人的「精」最怕窮盡，精如果沒有了人就會死亡；

老人的「氣」最怕洩掉，氣洩掉也會死亡；

老人的「神」最怕離開身體，神一旦離開身體同樣會死去。

怎樣才能做到「精」滿不衰竭？

必須要遠離色（房事）的耗散啊！

如何做到「氣」足不洩？

一定要寡言少語方可啊！

怎樣做到「神」旺不離開身體？

只有無所欲求才行呀！

神是不可以強行留住的，但是如果做到心（思想、靈）與呼吸相互依存，則「神」就會不留而自留啊！

氣是不能輕易地洩掉的，而少言語、守規中（即凝神入氣穴、善念常存），則氣盈不洩啊！

精是不可以輕易漏失的，但只要學會了「還精補腦」的養生方法，則精就不會漏失啊！

或許有人要問：「人已經老了，且臟腑血氣均已衰弱，如何補充呢？」

告訴你說吧：「寡言少語可以補充肺的虧損；節制飲食則可以充實脾的不足；杜絕無謂的思慮可以補充心氣流失；祛除嗔恨和憤怒則可以補肝；斷絕淫念和性慾則可以補腎。」

進一步講：「不耽心我們不去補充，耽心的是一邊補一邊洩掉！」

我經常說：「百日努力去補充受損的臟腑，看不見補過了頭；而一旦洩漏，便會立即感覺到他的不足。」

我們不妨觀察一下花草樹木：那春夏枝繁葉茂，欣欣向榮，一派生機昂然；及至秋冬落葉凋零，一片蕭瑟，生命狀態則從根部吸收營養，歸從根部則花草樹木維持不死，等到第二年春天又恢復其枝葉繁盛狀態。

由對花草樹木的觀察告訴我們：生命的生生不息，是天道運行的規律啊！各自回到生命的根源，是萬物的至「理」啊！

知道了這個「理」，並且不違背這個「道」的，不唯有真人還能有誰呢？

所以真人的呼吸是達至其足（亦可理解為真人的呼吸深勻細長、綿綿若存）。足猶如根啊！

人在冬季的三個月（農歷十月至十二月）萬物歸根之時，應該效仿靜養，藏精勿洩。

白鬢老人說：

人的心與呼吸相互依存；忘記言語而守住規中；積精累氣返還補充至大腦。我們的「神、氣、精」三件珍寶就穩固了啊！

慎言語、節制飲食、杜絕思慮、祛除嗔怒、斷絕淫欲，則我們的五臟（心、肝、脾、肺、腎）能量充足了。

三寶精氣神穩固，五臟能量又充足，還有不延年益壽的麼？

覚明居士感言：

人皆身內藏三寶，歲月無情用愈少；

垂垂老矣奈若何？無常到來悔遲了；

三寶名曰精氣神，聚而存之延壽老；

老來之精惟恐竭，精竭人亡嘆逝早；

遠色斷淫去嗔怒，還精補腦肝腎寶；

老來之氣惟恐洩，氣洩地獄門前跑；

少食寡言強脾肺，忘言守中氣血飽；

老來之神惟恐離，離別無常將人找；

神之強留不可得，心息相依自安爽；

或云老至百骸衰，三寶具足五臟養；

百日補之尤不足，一旦漏洩空懊惱；

聚精會神息綿存，勝過百般藥食好；

後天返還先天道，長生久視康泰保！

RULAI333 覚明

2017.6.26日於美茵茨靜心齋