養生之道從嚴格意義上講即是修行。

【修】是修正哪顆放蕩不羈的妄心雜念和被滾紅塵染污了的身體;

【行】是通過躬身實踐,達至放下心來,悟道成真成聖成仙佛。

 

修行路途迢迢,塵世充滿干擾與未知變數。倘若不能在二六時中日日關注,時時【省察】自己身心健康狀態,便會被滾滾紅塵侵蝕而功敗垂成。

而要在修行途中有所作為和成就,就必須對我們眼中虛幻世界有清醒的認知與覺悟。

古典名著《紅樓夢》第一回 「甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀」中。滿腹經綸、志存高遠的金陵本地名望鄉紳甄士隱。

在經歷了愛女甄英蓮丟失,家產房舍被大火燒成瓦礫場,投奔岳父封肅,卻被封肅坑騙後不說,反被岳父諷刺好吃懶做不會過日子。

再加上陳年急忿怨痛積傷,暮年貧病交加,幾近絕望且看盡炎涼世態的前提下。

一日散心,見到跛足道人吟唱《好了歌》,隨之頓悟,既而作出了《好了歌注》,進一步引申解說了《好了歌》的思想精髓。

跛足道人《好了歌》

而甄士隱替《好了歌》作註解之後,便隨這瘋道人飄然而去,再無音訊。

跛足道人的《好了歌》及甄士隱《好了歌》註解,對於追求養生之道與健康幸福者,無疑是一劑猛方良藥,醒世金丹。

 

我們不仿重溫一下《紅樓夢》中此段文字:

甄士隱知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年驚唬,急忿怨痛已傷,暮年之人,貧病交攻,竟漸漸的露出那下世的光景來。

可巧這日拄了拐杖掙到街前散散心時,忽見那邊來了一個跛足道人,瘋癲落拓,麻鞋鶉衣,口內念著幾句言詞道:

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

士隱聽了,便迎上來道:

「你滿口說些甚麼?只聽見些‘好了’‘好了’。」

那道人笑道:

「你若果聽見‘好了’二字,還算你明白。可知世上萬般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,須是了。我這歌兒便名《好了歌》。」

士隐《好了歌注解》

 

士隱本是有夙慧的,一聞此言,心中早已徹悟,因笑道:

「且住!待我將你這《好了歌》註解出來何如?」

道人笑道:「你就請解。」士隱乃說道:

陋室空堂,當年笏滿床。

衰草枯楊,曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。

說甚麼脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?

昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱,銀滿箱,輾眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!

訓有方,保不定日後作強梁。

擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!

因嫌紗帽小,致使鎖枷槓,

昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。

甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。

甄士隱的解注較之《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。

富貴的突然貧賤了,貧賤的又突然富貴了;

年輕的突然衰老了,活著的又突然死掉了……

人世無常,一切都是虛幻。

想訓導兒子光宗耀祖,可他偏偏去當強盜;

想使女兒當個貴婦,可她偏偏淪為娼妓;

想在官階上越爬越高,可卻偏偏成了囚徒……

命運難以捉摸,誰也逃脫不了它的擺布。

可是世上的人們仍不醒悟,還在你爭我奪,像個亂哄哄的戲台,喧鬧個沒完、蹦噠個沒了。

由此觀之可見,這個【反省與覺察】。就是反省和覺察我這顆心,在一天二十四小時內,有幾個小時在裡面?幾個小時在外面?

 

省察自己的

像這樣去反省覺察並躬身實踐者,總有一天必有收穫。

古時有位名叫陳烈的人,為了觀察自己起心動念的狀態,用黑色和白色豆子來記錄。

起一個善念,取一白色豆子放進盤中;起一惡念,取一粒黑色豆子放進盤裡。

剛開始時黑豆多於白豆;過些時黑白各半;時間久了白豆多於黑豆;又過許久盤中全是白豆,沒有一粒黑豆;再久連白色豆子也沒有了。

像這樣的笨拙方法,也有他可取的地方!

  

省察也就是覺察和觀照;克己治欲就是改正過錯;瞬存息養即是主一無欲。

大道雖然沒有修煉也沒有證明。但塵緣情慾卻是要日日消耗日日磨煉。

人只有一個心。要省察在內是誰的心?忽然走在外面,又是誰的心?察覺得分明,然後才能進一步修正。

【省察覺照】要細心!

【克己治欲】要果決!

【瞬存息養】要充裕。

  上述這三樣功夫,每天要做。及至達到沒有功夫可做,也就成功了。

悟道人生

或許有人說不用做功夫,剎那間到達彼岸成就。這在具備上智的人中,或許有。但是不敢說人人都有可能啊!

 

白鬢老人說:

省察、克治、存養三樣功夫,這就是進入聖門的口訣。

有志成聖成賢的人,千萬不要忽視!

 

覚明居士:

大道雖云無證修, 塵情務必日漸輕;

若被人財物事擾, 反道行之實堪惜;

反省覺察我之心, 善惡念頭當可清;

十二時辰內存己,往外追尋有幾分?

省察即是覺照自,察得分明即修真;

克治只為行改過,切要果決痛改非;

存養主敬一如常,務使寬裕盈靈身;

省察克治固存養,聖門口訣日用經;

吾人無量劫散漫,攝情歸性聚炁精;

時時省察勿懈怠,但得純粹賢聖親。

 

無戒21天寫作訓練營 第五天  覚明

2017.09.06 22:20 字数 607

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