至一333的部落格

彭祖山的夜晚是寒冷和寂靜的，郝大夫裹著幾床被子坐在硬板床上。眼觀鼻鼻觀心、心觀丹田地漸漸與整個周圍的環境溶為一體。

人只有在靜下來的時候才會理清頭緒，白天上山時的某些片段又浮現了出來。特別是剛進入山門時，便有導遊走上前來介紹彭祖山的特色，並不斷的唸叨幾句，好像只有在彭祖這一特殊地方才能聽得到的養生順口溜：

「藥補不如食補，食補不如氣補，氣補不如人補，人補不如自補。」

記得當時群瑛的先生嚮導游討教具體是什麼意思？導遊可能是太年輕經事少的緣故，被問得有些不自在和尷尬。

說者無心聽者有意，對於從事近二十年養生實踐的郝大夫講，約略猜出個大概。只是想等到明天到彭祖的心臟地帶養生殿，好好的一探究竟後再印證所學。

雲霞的身影又浮現出來…這一次，郝大夫從她贊許的目光中讀出了信賴與支持！

人是需要信任與支持力量的，尤其是生命或生活處於低谷時期，倘或有人對你說一聲堅持，或者伸出援手，那種雪中送碳和絕處逢生的感受只有經歷過才知曉。

郝大夫是一位如同古時懸壺濟世的郎中，行走於名山大川、樓觀寺廟以及鬧市僻壤，這讓他生活中多了許多常人沒有的閱歷。也在嚐盡了塵世間的人情冷暖和世態炎涼後，變得更加淡定和堅強！

豈不聞：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」

上述話的大意是：

因此上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要讓他涉足紅塵，違願連連而至其內心痛苦，同時讓他筋骨勞累，經受飢寒交迫之境，導致肌膚消瘦，貧困無助，更讓他做的事情錯亂顛倒，不盡人意。通過那些無法預料的突發事件來引起其內心警覺，從而使他的性格堅定，增加他所不具備的才能。

這裡將原文引至，激勵有緣：

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

然後知生於憂患，而死於安樂也。

簡釋：

舜是從田野之中被任用的；傅說是從築牆的工作中被舉用；膠鬲亦是從販賣魚鹽的工作中被舉用；管夷則是從獄官手裡釋放後被舉用為相；孫叔敖是從海邊被舉用進了朝廷；百里奚則是從市井中被舉用進而登上了相位。（這些被重用的人才，無一不是處於低位，且經歷了人生的跌宕起伏後被委以重任的。）

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要讓他涉足紅塵，違願連連而至其內心痛苦。同時也讓他筋骨勞累，經受飢寒交迫之窘境，導致肌膚消瘦，貧困無助更讓他做的事情錯亂顛倒，不盡人意。通過那些無法預料的突發事件，以達到引起其內心警覺，從而使他的性格堅定，增加他所不具備的才能。

人由於經常犯錯，然後才能改正；由於內心痛苦，思慮受阻，然後才能有所作為；當這一切展現至臉色上，抒發到言語中，最後才被人瞭解。

在國內如果沒有堅持法度的世臣，以及輔佐君主的賢人能士，在國外如果沒有敵對的國家和外患的侵擾，便會因喪失防範的警惕而導致滅亡。

上述說明，憂愁患害可以使促使人提高生存能力，而安逸享樂則會導致滅亡。

郝大夫對於這些個金玉良言，體會尤其深刻。這也明白無誤地告訴世人，多難興邦和天道酬勤真理。

促使郝大夫踏上彭祖故地的，除了雲霞的問題和自己的困惑外。更多的是由於這些年教學及接觸形形色色的病人過程中，隱隱約約的發現了一些隱藏在疾病表象後面的因素。

郝大夫是一個相信因果的人，每件事情的發生發展及消亡，必然有一個背後無形力量或者說是【道】的力量牽引。

在中華民族幾千年的文化傳承中，尤其易經和中醫貫穿的整體哲學思想是：

【一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。 】

即是說【一陰一陽的平衡運行變化稱之為道】。人們從道的變化中獲得善的力量，而這種善的力量積累到一定程度，人之初性本善的本性才能充分體現。

什麼是善?！

【順天修道，順陰陽，合天道，就是善。】

【性】字作為一個重要的名詞術語在古代漢語中兼具【本性】和【生命】兩層含義。《繫辭》的這段文字清楚地表明，生命之道其實就是【一陰一陽之道】，離開了【一陰一陽之道】就很難對生命現象予以正確理解和全面把握。

就本質而言，生命現象和生命本質原本就是合而為一的。個體的生命活動與一陰一陽的生命之道實為一而二、二而一的關係，離開了個體的生命現象將會很難理解一陰一陽的整體生命之道。

【道】是很公平的，也是保護和自然管理世界及人類的。生活在地球上的人類個體分為兩種：【男人和女人，或者男性與女性】。他們是一個根本的陽和本質的陰的客觀存在。

如果相結合就是陰陽的合一狀態，也就道的狀態。

如果夫妻間主動遵照道去做事，遵照【一陰一陽】平衡轉化的規律去做事，是【繼之者善也】，接下來就是善也即健康幸福快樂的結果。

怎樣做事才能遵循道呢？首先要把握事物的本質、本性、特性。按照事物的本質、本性、特性去做事，才能圓滿成功，這就是【成之者性也】。

郝大夫想到此，曾被郝大夫救助過的一對不和諧夫婦的影象浮現在腦海中。

欲知後事如何？且聽下回分解。

RULAI333 覚明

2017.6.22.於美茵茨靜心齋